Eski Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, Akit gazetesinin yazı işleri müdürü Ali Karahasanoğlu’nun eleştirilerine cevap verdi.
Görmez, Karar’daki demecinde ayet ve kanun arasındaki ilişkiye dair sözlerinin meselenin bütünüyle anlaşılmasını engelleyecek biçimde manşete taşındığını söyledi.
Karar’ın manşetine de gönderme yapan Görmez’in açıklamaları şu şekilde:
Sn. Ali Karahasanoğlu,
Evvela selam ile birlikte sizlere ve okuyucularınıza hayırlı Ramazanlar diliyorum.
Bir gazetede şahsımla coronavirüs süreci ile ilgili yapılan uzun bir söyleşiyi konu edindiğiniz, ancak yanlış anlamalara ve hakkımda haksız ithamlara sebebiyet veren ‘Ateistler bile İslam’a koşarken, Görmez Hoca bakın ne diyor?’ başlıklı köşe yazınızdaki bazı hususları tashih etmek istiyor; aşağıdaki açıklamaları köşenizde yayınlamanızı istirham ediyorum.
1. Öncelikle ifade etmek isterim ki söz konusu gazetenin uzun bir söyleşi içinden -söyleşide izah edilmesine rağmen- ayet ve kanun farkını bilmeyen kimselerin yanlış anlamasına meydan verecek bir cümleyi manşete taşıması elbette doğru değildir. Ancak sizlerin de cevabın tamamına vâkıf olduğunuz hâlde, aynı cümle üzerinden yorumlar yapıp ithamlarda bulunmanız da doğru olmamıştır.
2. Söz konusu söyleşide;
▪ Kur’an-ı Kerim’in ayetlerden ibaret olduğunu, ayet ile kanunun farklı manalara geldiğini, ayetin bütün kanunlara kıyamete kadar rehberlik yapma vazifesi olduğunu ifade ettiğim hâlde,
▪ ‘Modern’ bir kavram olan kanunun bir yorum olduğunu, hatta beşerî zihinsel bir formülasyon olduğunu ve Kur’an’ın herhangi bir ayetinin beşerî zihinsel bir formülasyona dönüştürülemeyeceğini açıkça ifade ettiğim hâlde,
▪ Ve bütün bu söylediklerimin Kur’an’da hüküm bildiren ayetlerin olmayacağı manasına gelmeyeceğini açıkça belirttiğim hâlde,
▪ Tevrat’ın tahrifinin rabbilerin kanunlarına dönüştürülerek gerçekleştirildiğini ifade ettiğim hâlde,
▪ Elbette Kur’an’ın kendisinin evrensel, külli kanunları vardır. Ve her ayet o külli kanunlar çerçevesinde anlaşılmak durumundadır, dediğim hâlde,
▪ Kur’an varlık âleminin bir tercümesidir. Bu açıdan Kur’an’da tarih vardır, kıssalar vardır, varlık vardır, tabiat vardır, kozmoloji vardır, insan vardır, toplum vardır, ahlak vardır, itikat vardır, ibadet vardır, dediğim hâlde,
▪ Yazınızda; ‘ateistler bile İslam’a koşarken bizim eski Diyanet İşleri Başkanımız Mehmet Görmez kafayı çıkarıp, kendini gösterdi ve (Kur’an, kanun metni haline dönerse hidayet rehberi olmaktan çıkar.) dedi’, diyerek pek çok yanlış anlaşılmalara sebebiyet verdiğinizi ifade etmek isterim.
3. Yazının tamamını okuduğunuz hâlde bir tek cümle üzerinden hasbelkader hayatını ilme ve irfana adayan bir kardeşinizi ‘şirinlik’ ile itham etmenizi de esefle karşıladığımı belirtmek isterim.
Prof. Dr. Mehmet Görmez
