Bu sözler, Ahmet Faruk Ünsal'a ait. Ünsal'ın, Türkiye Cumhuriyeti devleti için "ontolojik bir problem" olarak tanımladığı Kürt sorununa çözüm bulmak amacıyla muhtelif zamanlarda görüşmeler yapıldı.
Süleyman Seyfi Öğün, insanın, insanı değerlendirmesi hususunda, batı ile doğu(İslam) arasında var olan “akıl, duygu ve düşünce” açılarından var olan ontolojik farklara dikkat çekiyor.
Altan Tan Yazdı;
Her şeyden ziyade, ontolojik açıdan AK Parti'ye karşı olan kesimlerin,ona yönelik icraatları, AK Parti'yi bugünlere kadar getirmişti.
Modern insanın ıskaladığı netameli soru “İnsan nedir?” sorusu. “Nedir” sözcüğü ontolojik muhteva taşır. Yani varlığın mahiyetini sorar.
Müslümanlar olarak, İslamın, İslami ahlakın, bilginin, bilgeliğin ve adaletin, hayatımızdan eksildiğini gereği kadar hissetmiyor, İslami ahlaka, bilgiye, bilgeliğe ve adalete ihtiyaç dumuyoruz.
Mustafa ÖZTÜRK
Atasoy Müftüoğlu Hocamız "Aziz İslam´ın kurucu bütünlüğünü koruyamadığımız için, İslam´ın ontolojik geçerliliğini tanımayan sömürgeci dile, söyleme, sömürgeci kavramsal çerçevelere cevap veremiyoruz." diyerek biz Müslümanların halini ortaya koymakta ve bi
"İslam´ın ontolojik ve epistemolojik özgürlüğü/bağımsızlığı ve meşruiyeti modern tarihte ilk defa İran´da (1979) İslam Devrimi ile kazanılmış, ancak, hem Şii dünyada, hem Sünni dünyada yaşanan mezhepçi önyargılar, bağnazlıklar, bencillikler, karşıtlıklar,
