Taha Kılınç, Prof. Dr. Zekeriya Kurşun’un “Osmanlı Arapları - Hilafet, Siyaset, Milliyet” adlı eseri üzerinden, İngiliz şarkiyatçı W. S. Blunt’ın, “hilafetin Kureyşiliği” düşüncesi üzerinden Osmanlı düşmanlığına işaret ediyor.
İlk İslam cemaati olan sahabilerin, sünnet-i zevâid ve dönemsel faktörlerin de etkisi ile geliştirdikleri yönetim biçimi olan hilâfetin dinî bir bağlayıcılığı bulunmamaktadır. Dolayısı ile Hilâfetin kaynağı din değil, siyasettir.
Biliyoruz ki hilafetin dinle uzaktan yakından bir alakası yoktur. O, yüzyıllar öncesinde kalmıştır, dolayısıyla yaşadığımız dünyanın gerçekliğine tekabül eden bir sistem değildir.
Hilafet konusunda hamaseti bir tarafa bırakalım. “Hilafetin bayrağı nerede yere düşmüşse yine oradan kalkacağı” düşüncesine hiç katılmıyorum. Zira Allah (c.c.) asla bir ulusa mahkum ve mecbur değildir.
Altan Tan Independent Türkçe'deki yazısı;
İslâm dünyasının tarih boyu üç büyük kırılma noktası olduğundan bahsedilebilir: İlki Hilafetin saltanata dönüştürülmesi, ikincisi Moğol istilası, üçüncüsü Osmanlı Devleti’nin yıkılışı.
Hayrettin KARAMAN´IN Analizi
Hayrettin KARAMAN
Geçenlerde vefat eden ´merhum´ gazeteci yazar Mehmet Şevket Eygi´nin uzun bir dönem köşe yazarlığın yaptığı Milli Gazete´deki köşesinde, ?bugün? ?onun adına´ yayımlanan "Hilafetin İlgası" başlıklı yazısı?
Hilafetin dağıtılması ulemayı ciddi derecede rahatsız etmişti. Şeyh Said kıyamdan çok daha önce yakın ve uzak bölge şeyh ve ağalarına gönderdiği mektuplarda Kemalist sistemden olan şikayetini belirtiyor ve ayağa kalkma(kıyam) fikrini öneriyordu.
İbrahim Halil ER - 29. 07. 2018 Pazar
Gazze`de hilafetin kaldırılışının 91`inci yılı etkinliği çerçevesinde yürüyüş düzenlendi. Yürüyüşte Türkiye`nin 91 yıl önce kaldırdığı hilafeti geri istediler.
