hertaraf.com’dan Fuat Taşçı, Prof. Dr. Fahri Yetim’in yazdığı “Türkiye’nin Değişim Serüveni (Entelektüel Aydınlardan Seçmeler)” kitabını değerlendirdi.
Ferhat Kentel, jinepsgazetesi.com’da ““Hakikat-sonrası” toplumda yeniden ahlak” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
Depremin zamanı bilinmese de hangi zeminde yıkıcı olacağının öngörülebilir olduğunu söyleyen Doç. Dr. Yasemin Leventeli, “Ovalar boşaltılmalı, yapılaşma kayalık alanlara taşınmalı” dedi.
Abdülaziz Tantik, birçok Müslüman entelektüelin vb. klişe algıların etkisiyle çoğu kez genelleme yaparak Müslümanları eleştirirken, nedense Batı’ya yönelik eleştirilere de karşı çıktığını, onu savunduğunu belirtmektedir.
Ferhat Kentel, jinepsgazetesi.com’da “Özgürlük mücadelesi ve devlet tapıncı…” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Mücahit Gültekin, CİA’nın 60’lı yıllarda komünizme karşı savaşmak için komünist yapılar oluşturup onları kullandığını, bugünde birçok sol çevrenin eski söyleminin yerine LGBT benzeri yollarda karar kıldıklarını belirtiyor.
Ünlü'nün, "içki, kumar, zina pahalı" diyerek ekonomik sıkıntının insanları günahtan uzak tuttuğu iddiasına emekli başsavcı Yargı, asayiş polisleri Kurtbaba ve Bayram ile sosyolog Prof. Dr. Kentel'den cevap var.
Atasoy Müftüoğlu, taviryayin.com’da “Entelektüel Tavır – 1” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Yazar Atasoy Müftüoğlu bir grup gencin kurduğu Tavır inisiyatifinin bugün Üsküdar’da düzenleyeceği ‘Entelektüel Tavır’ söyleşisinde konuşmacı olacak.
H. Pedram Küçük, perspektif.online’da “İslamcı Kamusal Entelektüeller Nerede?” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Ferhat Kentel, jinepsgazetesi.com’da “Baskıcı bir “düzen”in ürettiği yaratıcı “değişim”” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Atasoy Müftüoğlu, islamianaliz.com’da “Entelektüel Mahrumiyete Mahkum Olmak” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Yaşar Süngü:“Şehirli ve okumuş olmak “insan” olmanın temel şartlarından değildir. Entelektüel ve irfan sahibi olmanın belki de tek şartı; kendin için istediğini başkaları için de isteyebilecek ruh zenginliğine sahip olabilmektir."
Yasin Aktay, başta Katar’a ve Kuveyt’e yaptıkları seyahatlerde, Arap dünyasının bilmek istediği Türkiye tecrübesinin entelektüel derinliği ile artılara ve eksilere yönelik düşüncelerini aktarıyor.
Ferhat Kentel, jinepsgazetesi.com’da “Mega kalkınmacılık yaparken “gericileşen” sağcılık” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
Duse Muhammed, oyunculuk ve kamu çalışmalarının yanı sıra oyunlar, makaleler, tarihi anlatılar ve en az bir roman yazan olağanüstü bir yazardı.
Ayşe Böhürler, Edward Said’in ve Cemil Meriç’in entelektüel sürgünlük düşüncesinden hareketle Osmanlı son dönemi ile ‘cumhuriyet’ döneminde yurt dışına sürgün edilen entelektüel kişiler üzerinden bir çıkarımda bulunuyor.
Ulus olmanın gereklerinden biri unutmadır. Farklı azınlıklar, ulus-devlete unutarak dahil olurlar. Türkiye de böyle bir süreçten geçmiştir. Unutmak ve birleşmek, ancak ortak bir tarih müfredatıyla sağlanabilirdi.
İslam Dünyası söyleminin seküler bir kavram olduğu bunun en önemli kanıtı olarak, bu söylemin İslam aktivisleri ve reformcuları arasında tepkisellik bağlamında retorik bir söylem olarak kullanıldığına işaret ediliyor.
Cenneti Arayan Adam, bir entelektüelin hayal kırıklığı, duygusal gelgitleri, şüpheleri ve umutlarını anlatıyor. Bana göre kitabın Müslümana hissettirdiği en önemli duygu İslamcılığın öldüğü, öldürüldüğüdür.
Taha Kılınç, kendisinden “sözde filozof” diye bahsettiği Fransız Yahudisi Bernard-Henri Levy’in, İslam dünyasında “entelektüel” gibi sıfatlarla oynamaya çalıştığı rolünün sorgulanmasının gerektiğini vurguluyor.
Zeynep Kılıç Yazdı;
İstanbul İslamcılığı, bizim yeniden toparlanmamız ve yeniden var olmamız için vazgeçilmez entelektüel evimizdir.
Ferhat Kentel, adaletzemini.org’da “Çerkes Soykırımı Vesilesiyle “İyileri” Çoğaltmak” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazıyı aşağıya alıntılıyoruz.
Wael Hallaq’ın, cins.com.tr’de Hasad Azad’ın sorularını yanıtladığı bir söyleşisi çevrildi. Söyleşiyi aşağıya alıntılıyoruz.
Sina Eskicioğlu, bundan insanların, sosyal medya araçları üzerinden bilgiye ulaşacakları ve bilgili o vasıtayla yayacaklarını; hükümetlerinde bu konuda çalışmalar yapması gerektiğini vurguluyor.
Geçmişte hayata geçen otoriter ve totaliter pratikler medyanın, kamuoyu organlarının çeşitlenmediği toplumlarda insan kitlelerinin manipülasyonu için çok zor değildi.
Mustafa Çağrıcı, Mısır'ın tarihi, dini, kültürel ve entelektüel yönüne dikkat çektikten sonra, orada Müslümanlara haksızlık yapılmış olsa da, Mısır'la var olan ilişkilerin düzeltilmesi gerektiğinin alını çiziyor.
Süleyman Seyfi Öğün, dışarıdan ve içeriden örneklerle, aydınlar, entelektüeller, ideolojik gruplar ve birkaç Türk siyasetçinin olaya yaklaşımı üzerinden teknolojiye yönelik bakış açılarını irdeliyor.
Mehmet Önal'ın "İbn Haldun'un Entelektüel Portresi ve Din Felsefesi" adlı eser, Çıra Yayınları akademi serisi içerisinde yayımlandı.
