Yasin Aktay, Tezkire Dergisi’nin afet konulu son sayısına atfen sosyolojinin, doğal veya sosyal afetlerin tarih boyunca insan toplumlarının bir parçası olduğunu, kurulmuş düzenin bütün rutinlerini bozabileceğini belirtiyor.
AliBayramoğlu, birçok etkenle birlikte, uluslararası dengeler ile tek başına ülkeleri, en önemlisi de toplumları olumsuz anlamda etkileyen ArapBaharı sonrasını, Türkiye’ye yönelik etkileri bağlamında bir değerlendirmede bulunuyor.
Tarihin muhtelif dönemlerinde, insan toplumlarında, insan kurban etme ayinleri görülür. Bunu, insanlığın ‘ilahi olandan’ uzaklaşmasının, uç noktadaki tezahürlerinden biri olarak görmek mümkündür.
İbrahim Kiras, dinin toplumları geri bıraktığı fikrinin yanlış olduğunu; bunun yerine dinden hareketle, ona yönelik doğru ya da yanlış yorumların üzerine düşünülmesi gerektiğini belirtiyor.
Portekiz’in sömürgecilik tarihi döneminde egemen olduğu Afrika ülkesi Angola’da dünyaya gelen gazeteci ve yazar José Eduardo Agualusa ödüllü romanı ‘Unutmanın Genel Teorisi’nde sömürülen toplumların yaralarına ışık tutuyor
Yusuf Ziya Cömert, ilk dönem Müslüman toplumlarda da yolsuzluklar olduğunu; bu durumun özellikle de Hz. Ömer tarafından hiç de iyi karşılanmadığını ve yolsuzluğa karşı mücadele ettiğini belirtiyor.
İslam’ın bilinç alanlarından sürgün edildiği, edilebildiği toplumlarda; halklar duygusal sömürgecilikler tarafından kolaylıkla yönlendirilebiliyor, manipüle edilebiliyor.
Paris İklim Anlaşması maddeleri daha istikrarlı, daha sağlıklı bir gezegen, daha adil toplumlar ve daha canlı ekonomilerin olduğu bir dünya bırakmayı amaçlıyor.
İslam toplumları kendilerine dışarıdan dayatılan engellerden çok, kendi içinde oluşan engellerle sınanıyor. Müslümanlar olarak dışarıdan dayatılan engelleri bir şekilde tartıştığımız halde, içeride oluşan engelleri hiç tartışmıyor
Dünyada özgür bireyler yetiştirmede başarılı olmuş toplumlar, kültürel ayrımcılığı sürdürseler de, toplumsal barışta nisbî bir başarı sağlamışlardır.
Müslüman toplumların, var olan hastalıklı halden kurtulup, Resûl-i Ekrem’in “Aman birlik olunuz ve sakın tefrikaya düşmeyiniz!” uyarısını hatırlayacakları ve onun istediği gibi “hep birlikte kardeş” olacakları bir gün gelecektir.
Almanya, ABD ve İngiltere öncülüğünde düzenlenmesi planlanan etkinlikte, “Doğu Türkistan’daki Uygurlar ve diğer toplumlara yönelik baskılar ile buralarda insan haklarının nasıl savunulacağı” konusunun ele alınacağı açıklanmıştı.
Said Halim Paşa Müslüman toplumların aydınlarını, buhranlarını, taklitçiliklerini ve yeni yükselen oligarşik memur sınıfını eleştiriyor.
Geçmişte hayata geçen otoriter ve totaliter pratikler medyanın, kamuoyu organlarının çeşitlenmediği toplumlarda insan kitlelerinin manipülasyonu için çok zor değildi.
Yazarımız Ziya Gündüz, Muhayyel Yayınları Editörü Bülent Şakar ile yayınevinin misyonu ve kitaplar hakkında konuştu. Bülent Şakar, “Kitap okumayan toplumlar, üretemeyen tüketici toplumlardır” dedi.
Her ikisi farklı bakış açısı ve yaklaşıma sahip olsalar da toplumlarının gereksinimlerinin farkında, bilinçleri açık, kör Batılılaşmayı dikte ettirmek isteyen mevcut siyasi yapılarla, muktedirlerle görülecek hesapları vardır.
Modern-seküler meşruiyet-iktidar sistemi, her tür sapkınlığı modernlik adına normalleştirebildiği için, bugün toplumlarımızda meşru-helal olan yadırganıyor, aşağılanıyor.
Azerbaycan'da konuşan Cumhurbaşkanı Erdoğan "Batı toplumlarında Kovid-19 salgınıyla beraber güvence altına alınan vazgeçilemez hakların kullanımına yönelik engellerin arttığını görüyoruz" dedi.
Gıdalara, tohumlara, aşılara, sulara yüklü bilimsel bilgiden bîhaberiz ve bunlara biyoteknoloji aracılığıyla hükmedenler toplumlara hükmediyor
Kıbrıs sorununun çözümüne yönelik toplumlararası görüşmelerde toplumu temsil eden liderdir. O bakımdan Kıbrıs Türk toplumunda Cumhurbaşkanını seçmek, bir anlamda toplum liderini de tayin etmektir.
Her ne kadar İslam toplumlarında engizisyoncu bir anlayışın hakim olmadığı gibi bir kanaat varsa da, bu çok da doğru bir yaklaşım değildir.
İran’ın etnik yapısıyla ilgili az bilinen belki de hiç bilinmeyen toplumlarından biri, İran’ın güney sahillerinde yaşayan Afrika kökenli İranlılardır.
Atasoy Müftüoğlu, İslami Analiz’deki yeni yazısında Müslüman toplumların olanla bütünleştikleri için olması gerekene yabancılaştıklarını kaydetti.
Filistinli gruplardan "İsrail’le normalleşmeyi" teşvik eden Suud dizilerine tepki
Atasoy Müftüoğlu, İslami Analiz’deki yeni yazısında popülizm ve hamaset rüzgarlarının yön verdiği Müslüman toplumlarda insanların politik tercihlerine göre değerlendirildiğini, adaletin bile bu doğrultuda dağıtıldığını dile getirdi.
ŞAHİN ALPAY'ın Yazısı; Hani fikirlerin ve malların serbestçe dolaştığı bir globalleşme çağındaydık? Aksine, toplumlar "yerli ve milli" düzene doğru gitmiyor mu?
Atasoy Müftüoğlu: Popülist iktidarlar Müslüman toplumları bilinçsizleştiriyor, İslami önceliklerin yerine milliyetçilikler geçiyor
Mustafa Çağrıcı; Covid-19 salgını bir kez daha gösterdi ki, fertler gibi toplumların, milletlerin de musibetleri var ve bunlardan alacakları dersler var.
İslam toplumlarında, gelenek, ayrıntıları mutlaklaştırır, din’ i hayatı belirlerken, İslami esasları – ilkeleri göreli hale getiriyor.
Selahaddin E. ÇAKIRGİL ANALİZ ETTİ...
