Umran Dergisi’nin, 2024 Temmuz sayısında, “araçsal akıl ve ahlaki yozlaşma arakesitinde dinin ruhu konusu ele alınıyor.
Yasin Aktay, Kemalist rejimim,toplumu katı laikleştirme ve sekülerleştirme çabalarıba rağmen, dinin toplum hafızasında yerini koruduğunu, konuya dair yapılan alan çalışmalarıyla ortaya koyuyor.
‘Yaşayan Kur’an Türkçe Meal-Tefsir’i eserine yasak getirilen ilahiyatçı yazar İhsan Eliaçık, "Bu karar tek adamlığın giderek bir dini diktatörlüğe dönüştüğünü gösteriyor" dedi.
İngiliz yazar Lauren Booth, İslam dinini ihtida ettikten sonra yazdığı "Barış Yoluna Doğru" adlı kitabını okuyucularına tanıttı.
Tartışmalara neden olan Türk Ocakları İstanbul Şubesi'nin sempozyumunun sonuç bildirgesi açıklandı.
Ömer Lekesiz, yazısında, hatt sanatından hareketle birçok dinî objenin dinî yayın stüdyo ortamlarında, dinin ruhuna ters bir oranda profanlığa hizmet etmeye koşulduğunu belirtiyor.
Ömer Lekesiz, her konuda kendi dünyasını oluşturan medyanın, gerçek dine rağmen kendi dinini, ritüelini ve cemaatini oluşturduğunu; bunu da görsellik yoluyla stüdyo olgusu üzerinden gerçekleştirdiğini belirtiyor.
İbrahim Kiras, dinin toplumları geri bıraktığı fikrinin yanlış olduğunu; bunun yerine dinden hareketle, ona yönelik doğru ya da yanlış yorumların üzerine düşünülmesi gerektiğini belirtiyor.
Yazar İlyas Özbay’ın, Ey Müslüman Yıkma Dinin Direğini (Namazını Kıl)” adlı eseri, Çıra Yayınları “Düşünce” kategorisi içerisinde yayınlandı.
Campaign for Uyghurs kurucusu Abbas, Sincan’da yaşananları ve kişisel tecrübelerini T24’'ten Metin Kaan Kurtuluş'a anlattı
Ahmet Taşgetiren, dindarlarca örselendiği bir vasatta, dinin, salt toplumsal planda hak ettiği bir noktada görmek isteyen ve pek de dini hassasiyetleri bulunmayan insanların din adına kaygılanmalarının önemine dikkat çekiyor.
"Hangi yaşta olursa olsun bu ülkenin evlatlarının, dinini, diyanetini, kültürünü öğrenmesinin engellenmesine rıza göstermeyiz"
İlahiyatçı yazar Faruk Beşer, dinin kolaylık olduğu gerçeğinden hareketle, Müslümanların gereksiz sorular sorarak hayatlarını zorlaştırdıklarını; bunun yerine olması gerekeni baz almalarını tavsiye ediyor.
İslam dininde Milli Piyango'dan gelen para haramdır. Taraflardan birisinin kazanıp diğerinin kaybetmesi esasına dayalı bütün şans oyunları kumar kapsamında değerlendirilip haram kılınmıştır.
Alper Bilgili:”Bilim ve dinin doğaları gereği çatıştığı tezi halk arasında gayet yaygın. Ülkemizde yapılmış bir PEW anketine göre halkın yüzde 40'ı bu tezin doğruluğuna inanıyor.”
İslam dininde Adalet ve Aliya İzzetbegoviç konusunun anlatıldığı seminerin sunucusu Mazlumder şube yönetim kurulu üyesi Uğur Dursun oldu.
Söylemsel düzeydeki Selef vurgusuna ve dinin temel kaynaklarına dönüş iddiasına rağmen bu tür bir din anlayışının kaynaklara en uzak noktaya götürdüğü ise ortadadır.
Kadir Canatan Yazdı;
Hakimiyet, servet ve şehvet ve safahatla dolu hayat yaşayan bir kesimin siyasetin, dinin ve devletin imkanlarını sömürerek kendi tabirleriyle ışıltılı bir hayata sahip olduklarını görüyoruz.
İlahiyat Fakültelerinde okutulacak birtakım derslerin ve anabilim dallarının isim ve programları tespit edilirken Yüce İslam dininin özü ve temel ilkelerine sadık alınmamış, birçok yanlışlıklar yapılmıştır.
Amerikan medeni dininin kendi kurucu miti, peygamberleri ve törenleri, aynı zamanda da Bağımsızlık Bildirgesi, Anayasa ve Federalist tefrikadan oluşan kutsal metinleri vardır.
Milliyetçiliğin din ile ilişkisinde genel kabul; dinin güç kaybetmesinin milliyetçiliği güçlendirdiği şeklindedir. 18.yüzyıl milliyetçiliğin doğum çağı olduğu gibi, aynı zamanda dini düşüncenin de günbatımı olarak kabul edilir.
Dünya Müslüman Alimler Birliği Genel Sekreteri Ali Muhyiddin el-Karadaği, Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un İslam dinini hakkındaki haddini aşan sözlerine tepki gösterdi.
Gaziantep'te sosyal medya üzerinden İslam dininin gerekleriyle bağdaşmayan paylaşımla ilgili adli işlem başlatıldı.
Gelinen noktadan bakıldığında “FETÖ – METÖ denklemi”ne genelde iktidarın – devletin karşı karşıya kaldığı risk açısından bakıldığı, dini yapıların -daha ötede dinin- ödediği bedelin görmezden gelindiği söylenebilir.
Irkçı süreçten beri kavimlerin edebiyatları, kültürleri (harsları) farklı boyutlara çekilmeye başlandı. Irkın öncelikleri dinin önüne geçti. Kültürler bunun üzerine oluşturulmaya çalışılıyor. Bu uzun süredir böyle süregeliyor.
Alper-Görmüş'ün Yazısı;
Doç. Dr. Emek Üşenmez Independent Türkçe'deki yazısı;
İlhami Güler yazdı.
Prof. Dr. Adnan Demircan 2018 yılında yayımlanan “Tarihin ve Dinin İstismarı” kitabında FETÖ örneğinden hareketle dini tabanlı oluşumların kendilerini meşrulaştırmak amacıyla tarihi ve dini nasıl kullandıklarını açıklıyor.
