Allah’ın, Kur’an’da şaşkınlık içerisinde bulunan şairleri zemmettiği halde, toplumda var olan yanlış bir algıya binaen oluşmuş bulunan “tüm şairlerin kınandığı” yönündeki anlayışın doğru olmadığı bilinmelidir.
Yetkin Düşünce Dergisi, (2024 Ocak-Şubat-Mart) 25. Sayısında, İsrail’in, Gazze’ye yönelik katliamını da içeren Siyonist anlayışı makaleler bazında ele alıyor.
Erol Köroğlu'nun Artı Gerçek'teki yazısı; Ulus-devlet sadece devlete adını veren etnik yapının milliyetçilerini değil, her tür inanç ve görüşten anlayışı da içerir.
Hayrettin Karaman, ister bağımsız şekilde, ister baskı altında olsun, Müslümanların, kendilerine karşı muhalif olanlarla olan ilişkisinde vahye dayalı bir anlayışın, tavrın ve duruşun olması gerektiğini belirtiyor.
Serbestiyet’ten Başran Düzgün, 6’lı masanın açıkladığı mutabakat metninde Kıbrıs’la var olan ilgili tek cümlelik bir ifadeye binaen, konuya dair ada’da olumsuz anlayışın oluştuğunu, bunun da izale edilmesi gerektiğini belirtiyor.
DEVAPartisi G. Baş. Yardımcısı SanemOktar’ın “kabul edeceğimiz vatandaşlık anlayışında herhangi bir etnik, dini ya da kültürel kimliğe atıf yapılmayacak” ifadeleri, sosyal medyada“DEVAAnayasa’dan Türklüğü çıkaracak”a dönüştürüldü.
Afganistan’da kadınların STK’larda çalışmasını askıya aldı. İslam’a en büyük zararı veren çağdışı anlayışın icraatlarına Müslüman başkentler sessiz kaldı.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, “10 Aralık İnsan Hakları Günü” dolayısıyla mesaj yayımladı. Erdoğan, "Kuşatıcı ve özgürlükçü bir yönetim anlayışının almasını temin ettik." dedi.
Abdülaziz Tantik, müslüman olma ile müslümanca düşünmenin farklı şeyler olduğunu; eşitlikçi bir anlayışın Allah ile kulun ve ayrıca peygamber ile müslümanın arasında var olan zeminin yok olması anlamına geleceğini belirtiyor.
Ömer Lekesiz, kendisinden önceki felsefe anlayışına eleştiriler getiren Martin Heidegger’in “Varlık ve Zaman’da Dünya Kavramı” na dair Türkçe olarak yayınlanan bir eser üzerinden değerlendirmelerde bulunuyor.
Taha Kılınç, Dr. Orhan Karaoğlu’nun “Teopower Olarak Şiilik ve İran Dış Politikası” adlı kitabı eser üzerinden İran’ın dünden bugüne Şiiliğin mezhep olgusu ile birlikte bir ulus devlet anlayışına işaret ediyor.
İsmail Kılıçarslan, “duyarlılık faşizmi” diye adlandırdığı kavram üzerinden tehlike saçan sokak köpeklerini savunanlara ve kendi yaşam tarzına saygı duyulmamasını faşizm olarak değerlendiren LGBT anlayışına işaret ediyor.
Eski Milli Eğitim Bakanı Hüseyin Çelik, 41 madencinin ölümünün ardından 'kader' açıklaması yapılmasına tepki gösterdi.
Dr. Abdülkadir Turan; Osmanlı’nın salt mana-alemine önem verdiği ve aynı zamanda İslam’ın öngördüğü bir iktisadi anlayışın oluşmamasından kaynaklanan saiklerin de etkisiyle çökmeye yüz tuttuğunu belirtiyor.
Ali Fikri Işık, dışarıda “tek başına yemek yiyen” baba figüründen hareketle, Kürt toplumunun, tarih boyunda belli bir aidiyet bilincinden ve “iyi, kötü” bir otorite anlayışından mahrum olduklarını belirtiyor.
Ali Haydar Haksal, günümüzde insanların kitleler halinde ideale değil de çıkara yöneldiğini ve liberal anlayışın bu çerçevede kendine bir yer edindiğini ve Müslümanların bu işin dışında kalmaları gerektiğini belirtiyor.
Ali Rıza Güngen,Türkiye’nin önümüzdeki yıllarda derinleşecek su kıtlığına karşı bütünleşik bir su yönetimi anlayışına ihtiyaç olduğuna, buna bağlı olarak konunun önemine işaret ediyor.
Yasin Aktay, Osmanlı’daki “zengin” dini çoğulculuğunun aksine, cumhuriyetin dine karşı oluşundan kaynaklanan dini tekelciliğin aşılması için tekelci anlayışı terk edilmesi gerektiğine işaret ediyor.
Mustafa Kutlu, sanayi devriminin götürüsü olan refah anlayışın getirdiği sıkışmışlığı aşmak için pansuman tedbirler yerine, bütüncül(küllî) bir zihin hicretine var olan ihtiyaca dikkat çekiyor.
Abdülhamit Güler,“Gibi” dizisini ve yönetmen Feyyaz Yiğit’in küçümsenmesi sonrası oluşan polemiğe ve değiştiği oranda da bazı sebeplerden dolayı değişime direnen mizah anlayışı üzerinden bir değerlendirmede bulunuyor.
Ömer Lekesiz yazdı;
Roni Margulies, muhalefetin, Diyarbakır ilgisinin var olan sorunu çözmeye yönelik olmadığını, işin temelinde bölgenin Türkleştirilme politikaları ile ilgili anlayışın yattığını belirtiyor.
Sinan Eskicioğlu yazdı;
Mustafa Kutlu, batılı insan üzerinden, hazır gıdaların dahi “son kullanın tarihi geçmediği halde” çöpe atılmasını; bunun da güya üretimi arttırmak için gıda endüstrisini ayakta tutan anlayışın yanlışlığına dikkat çekiyor.
Vahdettin İnce, MEB tarafından seçmeli ders kategorisinde değerlendirilmeye uygun görülen Kürtçe ile ilgili asimilasyoncu anlayışın halkın iradesiyle sona erdiğini belirtiyor.
Ahmet Taşgetiren, halkı Müslüman olduğu halde, İslam’ uygun kanunlarla yönetilmeyen ülkelerde, yönetimin lehine istenen-verilen-alınan fetvaların sonucunun İslam anlayışına halel getirebile rizkine vurgu yapıyor.
İlgili kitabın yazarı Musa Kazım Arıcan, Spinoza felsefesine gösterilen bu ilginin sorunlu olduğunu, pek çok yazarın kendi düşüncelerini yazara söyletmeye çalıştığını da dile getiriyor.
Ayşe Böhürler, materyalist temelli ilerlemeci bir tarih anlayışına sahip solcu aydının kendisi gibi düşünmeyen, farklı davranan solcu ya da diğer cenahlara ait aydınlara yönelik üstenci tavrına işaret ediyor.
İndepenentTürkçe’den Namaz Bakaç, İhsan Süreyya Sırma ile bir röportaj gerçekleştirdi.
Eğer psikologlar ve sosyologlar gıybet denen hastalığın fertteki ve toplumdaki etkilerini ölçebilseler ne büyük hasarlar oluşturduklarını ortaya koyabilirler. Modern ahlak anlayışında gıybet sadece çirkin bir huy olarak görülür.
