Allah’ın, Kur’an’da şaşkınlık içerisinde bulunan şairleri zemmettiği halde, toplumda var olan yanlış bir algıya binaen oluşmuş bulunan “tüm şairlerin kınandığı” yönündeki anlayışın doğru olmadığı bilinmelidir.
12 Eylül ve tüm darbelere dair muhasebe yapmak ve halen var olan darbe düşüncesini ıskartaya çıkaracak yeni bir dil, yeni bir söylem, yeni bir anlayış ve kavrayış artık kendini apaçık bir şekilde hissettirmektedir.
Figen Çalıkuşu'un Karar'daki yazası; Ya da “devletin bekası” gerekçesiyle “hak, hukuk, adalet” kavramını tepeleyen anlayış…
Yetkin Düşünce Dergisi, (2024 Ocak-Şubat-Mart) 25. Sayısında, İsrail’in, Gazze’ye yönelik katliamını da içeren Siyonist anlayışı makaleler bazında ele alıyor.
Erol Köroğlu'nun Artı Gerçek'teki yazısı; Ulus-devlet sadece devlete adını veren etnik yapının milliyetçilerini değil, her tür inanç ve görüşten anlayışı da içerir.
Süleyman Seyfi Öğün, 12 Eylül öncesinde kendi ideolojiler gereği ekonomik bir anlayışa sahip solcu ve sağcı aydınların, Özal döneminde liberal politkalara alıştırıldığını belirtiyor.
Hayrettin Karaman, ister bağımsız şekilde, ister baskı altında olsun, Müslümanların, kendilerine karşı muhalif olanlarla olan ilişkisinde vahye dayalı bir anlayışın, tavrın ve duruşun olması gerektiğini belirtiyor.
Mustafa Çağrıcı, İslam tarihinin ik dönemlerinde Ebu Hanife ve Hasan Basri gibi değişmeden yenileşme taraftarı insanların çabalarının aksine, dinî dogmatizm ve kadercilik anlayışlarının revaç bulduğunu belirtiyor.
Din İşleri Yüksek Kurulu’nun 'deprem' yanıtında akıl, irade ve vicdan gibi özelliklerin insanoğlunu tabiatla ilişkisinde sorumlu kıldığı belirtildi.
Abdülaziz Tantik, modern anlayışa sığınıp Müslüman kalma düşüncesinin muhafazakarlık, siyasetten arınmışlığın ise dindarlık olarak tanımlandığı bir vasatta İslamcılığın işinin zorluğuna dikkat çekiyor.
Serbestiyet’ten Başran Düzgün, 6’lı masanın açıkladığı mutabakat metninde Kıbrıs’la var olan ilgili tek cümlelik bir ifadeye binaen, konuya dair ada’da olumsuz anlayışın oluştuğunu, bunun da izale edilmesi gerektiğini belirtiyor.
DEVAPartisi G. Baş. Yardımcısı SanemOktar’ın “kabul edeceğimiz vatandaşlık anlayışında herhangi bir etnik, dini ya da kültürel kimliğe atıf yapılmayacak” ifadeleri, sosyal medyada“DEVAAnayasa’dan Türklüğü çıkaracak”a dönüştürüldü.
Afganistan’da kadınların STK’larda çalışmasını askıya aldı. İslam’a en büyük zararı veren çağdışı anlayışın icraatlarına Müslüman başkentler sessiz kaldı.
Ali Haydar Haksal, çeşitli ideolojik anlayışların kendine alan açtığı kaos ortamında Müslümanların, esas kimliğinin Müslümanlık ve “dindarlık” olduğunu; bunun yanında bir başka kimliğe itibar etmemesi gerektiğini belirtiyor.
Taha Akyol, yenilenmesinin gerektiğini, dini yapıların özgürlük alanında yararlanmalarını, ama dini eğitimin bu yapılara bırakılmamasını ve ilahiyatların bu anlayışlara karşı suskun kalmaması gerektiğinin de önemine dikkat çekiyor
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, “10 Aralık İnsan Hakları Günü” dolayısıyla mesaj yayımladı. Erdoğan, "Kuşatıcı ve özgürlükçü bir yönetim anlayışının almasını temin ettik." dedi.
Dr. Abdülkadir Turan, Birçok kişinin, “ona uyar” savıyla örfün yanlış kısımlarını İslam’a uygun gören anlayışa paralel olarak, bu kez Batı kaynaklı neo-sentezci yaklaşımların öne çıkarıldığını belirtiyor.
Abdülaziz Tantik, müslüman olma ile müslümanca düşünmenin farklı şeyler olduğunu; eşitlikçi bir anlayışın Allah ile kulun ve ayrıca peygamber ile müslümanın arasında var olan zeminin yok olması anlamına geleceğini belirtiyor.
Ömer Lekesiz, kendisinden önceki felsefe anlayışına eleştiriler getiren Martin Heidegger’in “Varlık ve Zaman’da Dünya Kavramı” na dair Türkçe olarak yayınlanan bir eser üzerinden değerlendirmelerde bulunuyor.
Taha Kılınç, Dr. Orhan Karaoğlu’nun “Teopower Olarak Şiilik ve İran Dış Politikası” adlı kitabı eser üzerinden İran’ın dünden bugüne Şiiliğin mezhep olgusu ile birlikte bir ulus devlet anlayışına işaret ediyor.
İsmail Kılıçarslan, “duyarlılık faşizmi” diye adlandırdığı kavram üzerinden tehlike saçan sokak köpeklerini savunanlara ve kendi yaşam tarzına saygı duyulmamasını faşizm olarak değerlendiren LGBT anlayışına işaret ediyor.
İstanbul Barosu eski başkanı Ümit Kocasakal, baro başkanlığı için aday çıkartan İstanbul Milliyetçi Avukatlar Grubu’nun (İMAG) önemli bir kesiminin de kendi adayları yerine Saraç’a oy verdiğini açıkladı.
Eski Milli Eğitim Bakanı Hüseyin Çelik, 41 madencinin ölümünün ardından 'kader' açıklaması yapılmasına tepki gösterdi.
Fehmi Koru Yazdı;
Dr. Abdülkadir Turan; Osmanlı’nın salt mana-alemine önem verdiği ve aynı zamanda İslam’ın öngördüğü bir iktisadi anlayışın oluşmamasından kaynaklanan saiklerin de etkisiyle çökmeye yüz tuttuğunu belirtiyor.
Ali Fikri Işık, dışarıda “tek başına yemek yiyen” baba figüründen hareketle, Kürt toplumunun, tarih boyunda belli bir aidiyet bilincinden ve “iyi, kötü” bir otorite anlayışından mahrum olduklarını belirtiyor.
Ali Haydar Haksal, günümüzde insanların kitleler halinde ideale değil de çıkara yöneldiğini ve liberal anlayışın bu çerçevede kendine bir yer edindiğini ve Müslümanların bu işin dışında kalmaları gerektiğini belirtiyor.
Ahmet Örs, büyük oranda imani gerçeklikten uzak bir anlayışla ganimet ve fetihçilik olgusu içerisinde kendine yer bulan tarihin İslam’ın tarihi olmadığına işaret ediyor.
Ali Rıza Güngen,Türkiye’nin önümüzdeki yıllarda derinleşecek su kıtlığına karşı bütünleşik bir su yönetimi anlayışına ihtiyaç olduğuna, buna bağlı olarak konunun önemine işaret ediyor.
Yasin Aktay, Osmanlı’daki “zengin” dini çoğulculuğunun aksine, cumhuriyetin dine karşı oluşundan kaynaklanan dini tekelciliğin aşılması için tekelci anlayışı terk edilmesi gerektiğine işaret ediyor.
