Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi İlhami Güler, İslam’ın içindeki beş kavramı ‘Beşi Birlik’ çerçevesi üzerinden değerlendiriyor.
Siyasette dilin ve şeklin değişmesi demek olan ufuk insan profili, büyük oranda İslam’dan ve onun toplum nezdinde bıraktığı kalıcı çizgiyi takip eden anaç insanların yapıp ettikleri ufuk insan profilini şekillendirmiştir.
Tunus siyasetinin kilit isimlerinden biri olan Nahda/Rönesans Hareketi Lideri Raşid el-Gannuşi, 17 Nisan’da evinde düzenlediği iftar yemeği esnasında gözaltına alındı.
Naman Bakaç, Ali Bulaç ile indyturk.com’da “İslam’ı referans alan filozoflar, İslam ile bilim arasında çatışma görmemişlerdir” başlıklı bir söyleşi gerçekleştirdi. Aşağıya alıntılıyoruz.
Dr. Bekir Tank, bir süredir yaşadığı Viyana’da kılınan bayram namazı üzerinden, Avusturya’da yüz küsur yıllık önce devlet y-tarafından resmen kabul edilen İslam’la ilgili bir değerlendirmede bulunuyor.
BiyoğrafiiyazarıNuriye çakmakÇelik, sosyal psikoloji alanında önemli çalışmalar yürüten ve kamuoyunda “İslam’ın BugünküMes’eleleri” ile “Tasavvufun BugünküMes’eleleri” adlı eserleriyle tanınan Erol Güngör’ün hayatına ışık tutuyor.
Mustafa Çağrıcı, adaletli bir paylaşımın bulunmadığı zalim bir ekonomik yapının, İslâm’ın mücadele etmeyi gerekli gördüğü bir yapı olduğunu belirtiyor ve bu konuda ulemanın eksikliğine vurgu yapıyor.
Tarihçi yazar Dursun Gürlek, bir kesimin söylenmesinden rahatsız olduğu tekbir’e yönelik olarak Osmanlı son döneminde İslam’la pek bir ilişkisi bulunmayan(Ör. Tevfik Fikret) birçok kesime ilginç geldiğini belirtiyor.
Abdülaziz Kıranşal, İlk dönem İslam tarihinden örnek vererek, tarih boyunca hiçbir Müslüman topluluğun İslam’dan taviz vererek zafere ulaşamadığını,. zaferin ancak İslam’a bağlı kalanlara nasip olacağını belirtiyor.
Metin Karabaşoğlu, Meşruti yönetimin istibdatdan daha hayırlı ve İslam’a uygun olduğunu Said-i Nursi’nin, konu ile ilgili yaklaşımlarına dayanarak belirtmeye çalışıyor.
Mikdat Karaalioğlu, birkaç gün önce ölen ve bazı olumsuz sıfatlarla anılan Papa 16. Benedict’in düşüncesi, Katolik Kilisesi ile ilişkisi ive İslam’la bazı Hıristiyan mezheplere yönelik tavrına dikkat çekiyor.
Afganistan’da kadınların STK’larda çalışmasını askıya aldı. İslam’a en büyük zararı veren çağdışı anlayışın icraatlarına Müslüman başkentler sessiz kaldı.
Yusuf Ziya Cömert, iki eser üzerinden, ilgilisince çokça dile getirilen İslam’da liberalizm vurgusuna rağmen, liberalizmin kendini inşada İslam’dan yararlandığı düşüncesi çerçevesinde bir değerlendirmede bulunuyor.
Yusuf Ziya Cömert, altı yaşında bir kız çocuğunun babası tarafından bir kişi ile nikahının kıyılması garabetine “fetva arama” sevdasına yönelik olarak “Neyi örtmeye çalışıyorsan osun” ifadesiyle konuyu özetlemeye çalışıyor.
Talip Özçelik, islamianaliz.com’da “İslamcı İktidar mı/İslam’ın Siyasallaşması mı?” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Prof. Dr. Caner Taslaman, küçük yaşta çocuk evliliği propagandası ile İslam’a karşı nefret dalgası oluşturulduğuna dikkat çekti.
Dr. Abdülkadir Turan, Birçok kişinin, “ona uyar” savıyla örfün yanlış kısımlarını İslam’a uygun gören anlayışa paralel olarak, bu kez Batı kaynaklı neo-sentezci yaklaşımların öne çıkarıldığını belirtiyor.
Ali Haydar Haksal, Batılı oryantalistlerin İslam’a bakışlarına ve bir Batı projesi olan modernleşmenin –onun din karşıtlığından dolayı-medeniyetle eş tutulamayacağını belirtiyor.
Taha Kılınç, 2022 FİFA Dünya Kupası çerçevesinde ev sahibi ülkenin, İslam’a uygun davranmasının temeline ve Almanya ile Belçika gibi “Batılı” ülke yöneticilerinin sömürge düşüncesinden kaynaklanan üstenci bakışlarına değiniyor.
İlahiyatçı yazar Mehmet Gündoğdu, LGBT konusunu ele aldığı ilk yazısında Batılı bakış açısına, ikinci yazısında ise İslam’a, dolayısıyla Kur’an’a ve buna bağlı olarak İslam hukukundaki görüşlere yer veriyor.
Doğru Haber Gazetesi’inden Mustafa Karakaş, TRT spikeri Deniz Emir’in dün 29 ekim mesajı verirken, İslam’a ve onun kavramlarına yönelik yanlış sözlerinin içeriğine dikkat çekiyor.
Tarihçi Taha Kılınç, üstüne İslam’ın kadim mührünün vurulduğu Türkistan’ın en önemli şehirlerinden olan Hive’yi, orada dört yüz yıl hüküm sürmüş Hive Hanlığı’nın etkisi üzerinden anlatıyor.
Tarihçi yazar Taha Kılıç, 390 küsur yıl Osmanlı hakimiyetinde kalan Rodos adasında, halen ayakta kalan ve İslam’a olan aidiyeti temsil eden yapılara dair gözlemlerini aktarıyor.
Dr. Abdülkadir Turan; Osmanlı’nın salt mana-alemine önem verdiği ve aynı zamanda İslam’ın öngördüğü bir iktisadi anlayışın oluşmamasından kaynaklanan saiklerin de etkisiyle çökmeye yüz tuttuğunu belirtiyor.
Taha Akyol, İran’da, Şahlık rejimine karşı İslam’dan hareket ederek bir devrim gerçekleştirildiğini, ama gelinen süreçte –yenilenme çabalarının hiç dikkate alınmadan- otoriterliğin giderek pekiştirildiğini belirtiyor.
Prof. Dr. Mehmet Görmez Örtünme meselesinin sadece kadınlara has bir durum olarak ele alınamayacağını, bu yaklaşımın konuyu kısır ve kültürel bir değerlendirmeyle sınırlandırmak olacağını söyledi.
Ahmet Örs, büyük oranda imani gerçeklikten uzak bir anlayışla ganimet ve fetihçilik olgusu içerisinde kendine yer bulan tarihin İslam’ın tarihi olmadığına işaret ediyor.
Taha Akyol, Arap Baharı’nın başladığı Tunus’ta Cumhurbaşkanı Kays Said’in tutumuna ve genelde Arap halklarının “adil diktatör” beklentileri ile yapılanların dine mi yoksa siyasete mi uygun düşüp düşmediğine işaret ediyor.
Atatürkçü Düşünce Derneği tarafından, Kocaeli Valisi Seddar Yavuz'un ‘Devletin ideolojisi halen İslam’dır’ açıklaması hakkında suç duyurusunda bulunuldu.
Eğitimci yazar Hüseyin Akın, öyle söylendiği gibi “Anadolu irfanı” söyleminin bayraklaştığı ülkemizde, özellikle de kadın konusunda İslam’a uygun yürümeyen bir geleneğin, konu bazında iyi bir gelenek olmadığını belirtiyor.
