CUMHURBAŞKANI YARDIMCISI OKTAY´DAN İSRAİL´E SERT TEPKİ: BÖYLE BİR YASA KABUL EDİLEMEZ
CUMHURBAŞKANI YARDIMCISI OKTAY´DAN İSRAİL´E SERT TEPKİ: BÖYLE BİR YASA KABUL EDİLEMEZ
İsrail parlamentosunda kabul edilen ulus devlet yasasına tepki gösteren Cumhurbaşkanı Yardımcısı Fuat Oktay açıklamasında, "İsrail parlamentosu hukuk ilkelerini zedelemiştir. Böyle bir yasa Türkiye Cumhuriyeti tarafından kabul edilemez" dedi.
SON DAKİKA! FİRARİ FETÖ´CÜ AKIN İPEK´E LONDRA´DA EV HAPSİ
SON DAKİKA! FİRARİ FETÖ´CÜ AKIN İPEK´E LONDRA´DA EV HAPSİ
Firari FETÖ´cü Akın İpek´e Lodra´da pasaportuna el konularak ev hapsi verildi. İngiliz makamları İpek hakkında yakalama kararı çıkararak mahkemeye sevk etti.
TSK: PKK´NIN LOJİSTİK SORUMLUSU ETKİSİZ HALE GETİRİLDİ
TSK: PKK´NIN LOJİSTİK SORUMLUSU ETKİSİZ HALE GETİRİLDİ
TSK, 13 Temmuz´daki hava harekatında PKK´nın sözde lojistik sorumlusunun etkisiz hale getirildiğini açıkladı.
SON DAKİKA! DIŞİŞLERİ´NDEN ABD´YE FETÖ TEPKİSİ: ARTIK OYALAMAYIN
SON DAKİKA! DIŞİŞLERİ´NDEN ABD´YE FETÖ TEPKİSİ: ARTIK OYALAMAYIN
Dışişleri Bakanlığı´ndan yapılan açıklamada, ABD´nin artık oyalamaması gerektiğinin altı çizilerek, "Biz ABD ile güvene dayalı ilişkiler tesis etmek istiyoruz. Türkiye ile ABD arasında yapılan toplantıda, FETÖ konusunda ABD´nin artık oyalamaması gerektiğinin altını çizdik." ifadelerine yer verildi.
KILIÇDAROĞLU´NUN EKONOMİDEN SORUMLU BAŞDANIŞMANI EKREM KEREM OKTAY İSTİFA ETTİ
KILIÇDAROĞLU´NUN EKONOMİDEN SORUMLU BAŞDANIŞMANI EKREM KEREM OKTAY İSTİFA ETTİ
CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu´nun Ekonomiden Sorumlu Başdanışmanı Ekrem Kerem Oktay görevinden istifa etti. Oktay istifasını, "Bugün Türkiye´nin rejimi değişmiştir. Cumhuriyeti korumak, demokrasiyi güçlendirmek için CHP´de değişmeli" sözleriyle duyurdu.
SON DAKİKA! AVRUPA´DAN OHAL MESAJI: MEMNUNİYETLE KARŞILIYORUZ
SON DAKİKA! AVRUPA´DAN OHAL MESAJI: MEMNUNİYETLE KARŞILIYORUZ
Avrupa Konseyi, "OHAL süresinin tekrar uzatılmamasından ve bu sürecin sona ermesinden memnuniyet duyuyoruz" açıklaması yaptı.
İSRAİL´İ MEHMET GÖRMEZ KORKUSU SARDI: KUDÜS´E YAKLAŞTIRMAYIN!
İSRAİL´İ MEHMET GÖRMEZ KORKUSU SARDI: KUDÜS´E YAKLAŞTIRMAYIN!
Siyonist İsrailli gazeteci Nicola Topol, Eski Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez´in adını açıkça vererek, Görmez´in Kudüs´e gelmesinin engellenmesi gerektiğini yazdı.
Çok Okunanlar
Çok Yorumlananlar
Mehmet BEYHAN
Mehmet BEYHAN
Türk Yunan ilişkilerinde İsrail lobisi
Sait ALİOĞLU
Sait ALİOĞLU
Kadın sorunu algısına ‘kısa ve öz´ bir değini…
Mustafa AYGÜN
Mustafa AYGÜN
İnanç Sömürüsü Ve Eğitim
Nevzat KAYA
Nevzat KAYA
15 Temmuz Bir Direniş Destanıdır!
Ömer Naci YILMAZ
Ömer Naci YILMAZ
15 Temmuz Ve Muhteşem Direniş
F. Yılmaz ALTUNÖZ
F. Yılmaz ALTUNÖZ
İstismar Ve İdam
Mustafa GÜL
Mustafa GÜL
Hz. İsa Kimin Peygamberi?
 Dr. Ali YALÇIN
Dr. Ali YALÇIN
Hz. Musa´nın Beyaz Eli: Kitle Hareketlerinde Geçmişle Hesaplaşma Sembolü
Nejdet DEMİREL
Nejdet DEMİREL
Neden Recep Tayyip Erdoğan´a Destek Olup Yanında Durduk
Seyit Ahmet UZUN
Seyit Ahmet UZUN
Aşk Düşmanaysa Yenilgi Kaçınılmazdır
Mehmet AKTAŞ
Mehmet AKTAŞ
Alaturka Sevdalar
Aziz DARICI
Aziz DARICI
Her Sabah Yeni Bir Umut Mudur?
Necip CENGİL
Necip CENGİL
Seçimlerin Ardından
Mustafa DOĞU
Mustafa DOĞU
Vazgeçilmezlik-Alternatifsizlik Paranoyası
Ziya GÜNDÜZ
Ziya GÜNDÜZ
İŞARET YAYINLARI´NDAN DÖRT YENİ MUHAMMED ESED KİTABI!
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
İslam, insan ve hayvan
Mesut AYDIN
Mesut AYDIN
Bir Eğitim Ayı Ramazan (HUTBE)
Necla Arpa GÜLAÇAR
Necla Arpa GÜLAÇAR
Yola Çıkan Gençlere Yol Verin (Bir gencin hikayesi)
Ramazan KAYAN
Ramazan KAYAN
İtaat mı, isyan mı?
Bülent ACUN
Bülent ACUN
Biz Oruçluyuz
Nezir ERGENÇ
Nezir ERGENÇ
İnsan Hayvanla mı Yoksa Tanrıyla mı Kıyaslanmalı?
Nusret AYDEMİR
Nusret AYDEMİR
Fazılların Aşkı
Cafer AKDENİZ
Cafer AKDENİZ
Öldürmeyin!
Zeynep HAŞEMİ
Zeynep HAŞEMİ
Ebu Salah Ve Müslümanların Acizliği
Ramazan DEVECİ
Ramazan DEVECİ
Diriliş ve Direniş Şehri, Vahiy Yurdu Kudüs…
Yakup GÜLER
Yakup GÜLER
İşba Noktasına mı Ulaştık Yoksa?
Enes TARIM
Enes TARIM
Milliyetçi İslam
Davut GÜLER
Davut GÜLER
ABD, İngiltere ve Fransa´nın Suriye´ye Hava Harekâtına Yönelik Değerlendirmemiz
Abdulbaki ÇAĞATAY
Abdulbaki ÇAĞATAY
Son Zamanlarda İslami Camialara Yapılan Saldırıların Arka Planı
Ferhat Özbadem
Ferhat Özbadem
Çağdaş Kadın Müfessirler/2
Mehmet DEVECİ
Mehmet DEVECİ
Umre Ziyaretimizden Notlar/3
Hasan POSTACI
Hasan POSTACI
Sivil Toplum Kuruluşları Üzerinden Mücadele Dönemi Ve Ak Parti Deneyimi
Mehmet M. GÜLAÇAR
Mehmet M. GÜLAÇAR
BAŞIMIZDA KULAK İSTİYORUZ
Serdar ÇALIŞ
Serdar ÇALIŞ
Dubai İzlenimleri-2
Şakir KURTULMUŞ
Şakir KURTULMUŞ
cennetin çocukları olmak...
Ümit AKTAŞ
Ümit AKTAŞ
Adaleti Savunma Hakkı Kimindir?
M. Hanifi TOSUN
M. Hanifi TOSUN
Masumiyet Çağından Mesuliyet Çağına…
Hacı TÜRKAN
Hacı TÜRKAN
Erdoğan Semboldür
Fedakar KIZMAZ
Fedakar KIZMAZ
Raşel, Sen İnsanı Dinden İmandan Edersin!..
Selvigül ŞAHİN
Selvigül ŞAHİN
İnsanlığın Başkenti Kudüs
Fehmi DEMİRBAĞ
Fehmi DEMİRBAĞ
Ayla Seni Seviyorum
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
İslam Dünyasında Şiddet ve Mikro Nüfuz Alanları
Mehmet ŞEREFOĞLU
Mehmet ŞEREFOĞLU
Bir Taşeronun Rüyası Olan Kadro
Esan GÜL
Esan GÜL
Çocuklarımız ve Adalet
İbrahim GEZER
İbrahim GEZER
Vicdanımız Kanıyor!
Aslan DEĞİRMENCİ
Aslan DEĞİRMENCİ
Selahaddin Eyyubi´siz Ortadoğu Arayışı
Başlangıç Tarihi
Bitiş Tarihi
İstanbul için namaz vakitleri
İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsi
06:34 08:20 13:17 15:37 17:55 19:29
Ya Ali, benden sonra yola gidenler, senin gösterdiğin yoldan giderlerse selamete ererler.

Hz. Muhammed
DOLAR
4.6560
EURO
5.4274
Toplumların Tövbesine Dair
Tövbesini tamamlayamamış toplumlar üretim enerjilerini kaybettiklerinden bireyleri için de üretim ortamları sunamazlar. Başka toplumların değişim ve dönüşüm ürünleri için basit tüketici olma mantığına sahip bireyler çoğaltarak onların özgüvenlerini katle
Tarih: 16.5.2018 10:49:24
Dr. Ali YALÇIN

Tövbe, dönüş ve dönüşüm demektir. Tövbe, aktif ve dinamik bir kütle olan toplumu/nüfusu tüm “statüler ağı içerisinde” değiştirip dönüştüren, yeri doldurulamaz güçlü  pratiktir.

Dönüşün olduğu ancak dönüşümün olmadığı devinim, en temelde, dönüşümün ana dinamiklerinden değişimi başlatma yeterliliğinden yoksundur. Değişim ve dönüşüm iradi bir süreklilik istediğinden, nefsinde olanı değiştirmeyen toplumların durumu da değişmez. (bkz. Rad Suresi:11)

Yineleyecek olursak toplumsal  tövbe, toplumların kötü ve istenmeyen bir durumdan daha iyi ve kabul edilebilir normlar dahilindeki değişimidir. Çünkü kötülük ve kötü ile ilintili hemen her fiil toplum menşelidir. Birey toplumdaki cari duruma göre kendisinde değişim ve dönüşümü benimser. Bazen de birey karşı duruş sergiler. Bireyin salt değişimi toplumsal değişime katkı vermemişse, bir süre sonra, değişmeyen yani tövbe etmeyen toplumun içinde kaybolup gidecektir.

Demek ki asıl tövbe toplumun tövbesidir. Zira tövbe etmemiş toplumlar kötülük odaklarıdırlar. Türlü suçlar da dahil olmak üzere tüm kötülükler toplumun ürünüdür. Toplumdaki yaygın bakışın ve kabullerin ürünü… Bu toplumun az gelişmiş, gelişmekte olan veya çok gelişmiş olması sonucu değiştirmez. Böylesi bir toplum özü itibariyle “kötülük üretme potansiyeli” taşıdığından (toplumsal nefs bu eğilimde olduğundan ) bireysel değil de toplumsal tövbe, yani değişim ve dönüşümdür öncelikli olan. İnsanın bireysel suçları ve günahlarından bahsetmiyorsak, bahsi geçen toplumun bireylerini tek tek değiştirecek bir tövbe iddiası toplumsal fıtrata aykırıdır. Toplumsal değişim ve tövbe bu yüzden İlahi Kurallar (Sünnetullah) dahilindedir...

İlahi bir kuraldan bahsetmek veya bir kuralın ilahi boyutunun anlaşılması İlahi İrade´nin toplumlar için koyduğu kurallar toplamında anlaşılabilir. Bir toplum kendi nefsine “kötülük üretme kanunları”nı kodlamışsa bu toplumda asıl değişim bireylerin tek tek değişimi değil, toplumun “toplum nefsi” zemininden komple değişimdir. Bu türden bir değişim açısından , özgür iradeli/ortamlı  demokratik seçimler toplumsal tövbelere imkan verebilir ve toplumu kötülük/suç üretme baskın genlerinden kurtarabilir. Bahsi geçen genleri iyiliğe değişim baskın genlerine dönüştürebilir. Çünkü “kötü hal üzere olma” bireysel bir sorun değil toplumsal bir sorundur. Toplumsal tövbe de sosyo-kültürel değişimi sağlayarak bahsi geçen toplumsal sorunu iyileştirmiş olur. Değişik bir ifadeyle toplumsal tövbe ana rahmi işleviyle, ana rahminde değişim geçiren bebek (birey ) misali bireyi sosyalleştirirken kültürel olarak da olgunlaştırmış olur. Bu değişimden doğan bebeğin/bireyin nasıl ki doğum tamamlandığı için  artık rahme şekil vermesi mümkün değilse değişim ve dönüşümün anne rahmi yani “toplumsal rahim”de tamamlanması gerekmektedir ve bu yüzden öncelikli olan toplumsal tövbedir. Toplumsal rahim aynı zamanda toplumsal kütleyi de karşıladığından var olan sosyal ve iktisadi yapı kütleyi yani nüfusu canlı tutar ve toplumsal tövbe dönüşümü de tamamlamış olur. Bu aşamanın hazırlayıcısı olan demokratik bir seçim tövbeyi dönüşüme evirememişse bir süre sonra toplum daha önceki normlarına geri dönmekle kalmaz, kötülük hali tecrübesini yaşamış olarak, dinamik kütlede yani nüfusta kök salmaya devam eder. Netice olarak tövbe, etki başlatamadan zayıflar ve yok olur. Toplum kendi nefsinde olanı değiştirememiş ve statüler ağından iyi olana evrilememiştir. Doğuştan gelen ve sonradan kazandıklarını “iyi olana doğru” olgunlaştıramamıştır. Doğuştan gelen ve sonradan kazandığı haklarını da riske etmiştir. Toplumsal tövbe bu denli önemlidir. Dinamik kütle; sınıf, statü ve sosyal ilişkiler ağında tövbe öncesi halinden daha kötü olana terk edilmiştir. O toplumun sosyal normu da tövbe öncesi haline takılı kalmıştır.

Adem´in iki oğlu o günün toplumsal dinamiklerinin  öncüleriydi. Birisi kendisinden istenen sorumluluk açısından en iyi olanı üreterek görevini ifa etmiş ama bedel  ödemiş, canından olmuş, diğeri ise üretime katkı vermediği gibi, insan öldürme fiilinin faili olarak da tövbesinin yani değişim ve dönüşümümün önünü tıkamıştır. O günden bu güne “en iyiyi üretemeyenler” toplumların nefsine yönelik olumluya dair değişimi engelleyerek kötülük toplumlarının felsefesini oluşturmuşlardır. Üretmeyen, emeğe değer vermeyen, emeği sömüren… Kötülüğü kutsayan, rekabeti kötü olanların kavram ve bakışları üzerinden yürüten…  

Tövbesini tamamlayamamış toplumlar  üretim enerjilerini kaybettiklerinden bireyleri için de üretim ortamları sunamazlar. Başka toplumların değişim ve dönüşüm ürünleri için basit tüketici olma mantığına sahip bireyler çoğaltarak onların özgüvenlerini katlederler. Birey kendisini gerçekleştiremediği için yalnızlaşmıştır. Toplumsal rahimden erken/hastalıklı doğumun çaresizliğiyle yalnızlığı hayatın her alanında yaşamaktadır. Bireysel, psikolojik, biyolojik ve sosyolojik tanımlamaların hemen hepsinde yalnızdır. Toplumsal rahimde yeteri süre sağlıklı kalamamış olmanın öfkesini de her zaman hissedecektir.

Tövbe bilincinden yoksun  ve üretici olmamanın beklenen en çarpıcı sonucu şiddete eğilimdir. Bu toplumun bireyleri Kabil misali, kardeşini öldürme eğilimiyle yaşadığı her yerde ya şiddet yanlısıdır veya şiddete aracıdır. Her iki durumda da en önce katlettiği kişi kendi kardeşidir.

Sonuç olarak diyebiliriz ki toplumsal tövbe sorumluluğu; bugünün geri kalmış, üretim yapamayan, üretemediği için dünya katma değer hanesine katkısı olmayan, şiddet sarmalında boğulan ama  kendisine İslam Alemi, Müslüman Coğrafya denilen “taraf” için her zamankinden daha acil bir sorumluluktur.

Anahtar Kelimeler: Toplumların, Tövbesine, Dair
Okuyucu Yorumları (0 yorum)
Adınız Soyadınız *
Güvenlik *
Yenile
 
Yorumunuz *
Yazarın Diğer Yazıları
İnsanın Kaderi Olarak İktidar (28 Mart 2018 - Çarşamba)
İslam Ve Siyasallaşma Sorunu (12 Mart 2018 - Pazartesi)
Vicdanını Yitirmiş Dünyadan Sesler (19 Şubat 2018 - Pazartesi)
Türkiye´de Cemaat Fikri İkilemde Mi? (14 Şubat 2018 - Çarşamba)
Üst İnsandan Üstün İnsana (21 Aralık 2017 - Perşembe)
Sivil Aklı Korumak (15 Aralık 2017 - Cuma)
Sayfa: