Çok Okunanlar
Çok Yorumlananlar
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
Yeni küresel tehdit: Beyaz Faşist Terörizm
Abdulbaki ÇAĞATAY
Abdulbaki ÇAĞATAY
CAMİ ŞEHİTLERİ DUASI
Nevzat KAYA
Nevzat KAYA
SON FİRAVUN
Ömer Naci YILMAZ
Ömer Naci YILMAZ
ÇANAKKALE RUHUNU BİZ UNUTTUK ONLAR UNUTMADI
Mustafa AYGÜN
Mustafa AYGÜN
YENİ ZELANDA KATLİAMI VE MİSYONERLİK
Ali BULAÇ
Ali BULAÇ
Süruş´un İkinci Hali´nden “Kelam-ı Muhammed”; Vahiy ve ilham, peygamber ve şair
Enes TARIM
Enes TARIM
OTORİTER SEÇİLMİŞLİK
Mehmet BEYHAN
Mehmet BEYHAN
Fırtınayı Kucaklamak
Ramazan KAYAN
Ramazan KAYAN
Benden geçti artık!
Aziz DARICI
Aziz DARICI
Asi dostum…
Bülent ACUN
Bülent ACUN
Büyük çınarın gölgesinde irfan sohbetleri
Muhammet YETİŞ
Muhammet YETİŞ
ADALET Mİ, MASLAHAT MI?
Nejdet DEMİREL
Nejdet DEMİREL
FETÖ ve rehabilitasyona muhtaç insanlar
Halil ÇİFTÇİ
Halil ÇİFTÇİ
Hz.İsa´nın Akibeti
Engin GÜLTEKİN
Engin GÜLTEKİN
EĞİTİM SOSYOLOJİSİ VE DİRİLİŞ NESLİNİN AMENTÜSÜ
Mustafa DOĞU
Mustafa DOĞU
TREN METAFORU
 Dr. Ali YALÇIN
Dr. Ali YALÇIN
BİRLİKTELİKTE DEĞERLER TEMELLİ VASAT DURUŞ
Ümit AKTAŞ
Ümit AKTAŞ
Bu Kez Mizansen Eksik mi Kaldı?
Davut GÜLER
Davut GÜLER
Medine Sözleşmesi Bağlamından Birlikte Yaşamanın Mümkünlüğü! (1) *
Seyit Ahmet UZUN
Seyit Ahmet UZUN
Kokuşan İnsanlık
Selvigül ŞAHİN
Selvigül ŞAHİN
Zindandan şehadete yürüyenlere dua!..
Yusuf YAVUZYILMAZ
Yusuf YAVUZYILMAZ
İSLAMIN SOL YORUMU OLABİLİR Mİ? -HASAN HANEFİ VE NURETTİN TOPÇU ÖRNEĞİ- (2)
Ramazan Keskin
Ramazan Keskin
ADALET
Necip CENGİL
Necip CENGİL
Değer bilerek yaşamak
Mahmut HAMDERCİ
Mahmut HAMDERCİ
"Sosyal Belediyecilikte MİLLİ GÖRÜŞ Yerel Yönetim Örnekliği" Kitabının Yazarı Mahmut Hamdemirci´nin Seçim Değerlendirilmesi (1)
Mehmet AKTAŞ
Mehmet AKTAŞ
Çalın Davulları Çaydan Aşaya...
F. Yılmaz ALTUNÖZ
F. Yılmaz ALTUNÖZ
DİSK, HAK-İŞ, MEMUR-SEN
Hasan ŞEREFOĞLU
Hasan ŞEREFOĞLU
Sana Yapılmak İstemediğini Neden Bana Yapıyorsun
Abdülhamit KAHRAMAN
Abdülhamit KAHRAMAN
Anadolu Gerçekten Çok Dolu
Necla Arpa GÜLAÇAR
Necla Arpa GÜLAÇAR
Hafızalardaki Kara Leke
Cafer AKDENİZ
Cafer AKDENİZ
Seçim ve Adalet
Cüneyt TORAMAN
Cüneyt TORAMAN
17/25 Aralık Kumpası!
Sait ALİOĞLU
Sait ALİOĞLU
Deizm ve ‘Dindarlık´
Şakir KURTULMUŞ
Şakir KURTULMUŞ
Yeni Devir Kültür Edebiyat Sayfaları Arasında…
Ramazan DEVECİ
Ramazan DEVECİ
İmam Humeyni Düşüncesinde ve İslam Devrimi´nin 40 Yıllık Sürecinde İslami Vahdet
Turan YAMAN
Turan YAMAN
Muhammed Tayyip Okiç: Hocaların Hocası
Mustafa GÜL
Mustafa GÜL
Hiçbir Nebi, Bir Dakika Sonrayı Bilemez
Bayram YILMAZ
Bayram YILMAZ
Çiçero “Bir gün bir Türk…”
Nuri YILMAZ
Nuri YILMAZ
Belediye Seçimlerinden Ne Kadar Ümitli Olalım?
Hasan POSTACI
Hasan POSTACI
Bir İktidar Alanı Olarak Yerel Yönetimler
İbrahim GEZER
İbrahim GEZER
Gideceği Yeri Bilmeyen Kaptanlar Diyarı…
Ferhat Özbadem
Ferhat Özbadem
Beyni-Tezkiretü´ş-şu`ar
Ziya GÜNDÜZ
Ziya GÜNDÜZ
Büyük Yürüyüşler Okumakla Başlar!
Dr. Necmettin Acar
Dr. Necmettin Acar
Suudi Rejimini Bekleyen Asıl Tehlike Taht Kavgaları
Esat HOCALAR
Esat HOCALAR
Manzarayı Umumiye
Muhittin BAĞCI
Muhittin BAĞCI
Uyanış
Celal TAHİR
Celal TAHİR
Ehliyet, Liyakat ve Sadakat
Mustafa Sefa ÇAKIR
Mustafa Sefa ÇAKIR
Ey Aziz Öğretmen!
Yakup GÜLER
Yakup GÜLER
Darbelerle Gelişen Türkiye!
Nusret AYDEMİR
Nusret AYDEMİR
EĞİTİM SERENCAMIMIZ!
Serdar ÇALIŞ
Serdar ÇALIŞ
ZAM.....
Zeynep HAŞEMİ
Zeynep HAŞEMİ
İyilik Meşalesi
Mesut AYDIN
Mesut AYDIN
Bir Eğitim Ayı Ramazan (HUTBE)
Nezir ERGENÇ
Nezir ERGENÇ
İnsan Hayvanla mı Yoksa Tanrıyla mı Kıyaslanmalı?
Mehmet DEVECİ
Mehmet DEVECİ
Umre Ziyaretimizden Notlar/3
Nusret AYDEMİR
Nusret AYDEMİR
Yürüyüş (İstikamet)
Mehmet M. GÜLAÇAR
Mehmet M. GÜLAÇAR
BAŞIMIZDA KULAK İSTİYORUZ
Hacı TÜRKAN
Hacı TÜRKAN
Erdoğan Semboldür
Fedakar KIZMAZ
Fedakar KIZMAZ
Raşel, Sen İnsanı Dinden İmandan Edersin!..
Fehmi DEMİRBAĞ
Fehmi DEMİRBAĞ
Ayla Seni Seviyorum
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
İslam Dünyasında Şiddet ve Mikro Nüfuz Alanları
Mehmet ŞEREFOĞLU
Mehmet ŞEREFOĞLU
Bir Taşeronun Rüyası Olan Kadro
Esan GÜL
Esan GÜL
Çocuklarımız ve Adalet
Aslan DEĞİRMENCİ
Aslan DEĞİRMENCİ
Selahaddin Eyyubi´siz Ortadoğu Arayışı
Said Alioğlu
Said Alioğlu
Başlangıç Tarihi
Bitiş Tarihi
İstanbul için namaz vakitleri
İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsi
06:34 08:20 13:17 15:37 17:55 19:29
Cennet için ibadet geçersizdir…

Hacı Bektaşı Veli
DOLAR
5.4345
EURO
6.1114
Deizm ve ‘Dindarlık´
Kitabın ortasından söylersek, kim dindardı, kim kime karşı dindardı ve kim ‘neden´ dindardı ve de dindarlık ne idi?
Tarih: 22.2.2019 12:38:51
Sait ALİOĞLU

Bundan önce kaleme alıp yayımladığımız ‘Deizme-Dair-Bir-Derkenar´ (1) başlıklı yazımızda deizmle ilgili kısa ve öz mülahazalarda bulunmuş ve ona ait birkaç sacayağından kısaca bahsetmiştik.

Bu sacayakları, kendi tespitlerimiz açısından bakıldığında, laiklik, milliyetçilik, millilik, mukaddesatçılık, muhafazakârlık, sağcılık, kapitalizm, liberalizm, demokrasi vb. idi.

Deizmin ancak bu sacayakların anlaşılması sonucunda anlaşılabileceği, vuzuha kavuşturulabileceği söz konusu idi.

deizm ve ‘dindarlık’ ile ilgili görsel sonucu

Zira kısmen bir yanılsama eseri olacak şekilde, her ne kadar İslam´la ve Müslümanlıkla telif edileceği varsayımına rağmen, bunların tamamına yakınının, aynı zamanda modernizm´in de ayak seslerinin duyulduğu, Batı´nın, bundan böyle farklı bir kulvara girdiğine işaret eden olgu ve olayların sonuncunda zora giren kilisenin, sekülerizm karşısında ‘varlığını koruma, onu güvence altına alma´ refleksi olarak tanımlanabilecek olan muhafazakârlığın tedavüle girmesi ile birlikte, deizminde kendi felsefî temelini oluşturduğu söylenebilirdi.

Bunu, salt İslam dünyası ve özellikle de Türkiye açısından değerlendirdiğimizde, bizde neşvünema bulan ‘muhafazakârlığın, mutlaka ve mutlaka deizm ile kesin bir irtibatı vardır´ yargısının, onun zihinlerde yer ettiğini sandığımız bir karşılığı olmamış olsa dahi, bu iki kavramında, aynı dönemde, aynı süreçte ve en azından ‘Batı açısından´ bu minvalde oluştuğunu söylediğimizde, bize de telkin edilen kullanım şeklinin ve iştigal etmesi istenen alanın pek de bizim algıladığımız gibi olmadığını görebilirdik…

Aynen, demokrasi anlayışında olduğu üzere, deizmden ziyade muhafazakârlık kavramının da biz de farklı anlaşılması, onu masum kılmıyordu. Ama herkesin, kavramlara yüklediği anlam ve iştigal alanı farklı olsa da, işleyişten dolayı amaçlanan maksadın Batı dünyası içerisinde, şu ya da bu şekilde bir noktada durmamız, durdurulmamız ve iskân ettirilmemiz olduğu, yaklaşık iki yüz yıllık salt modernleşme, yüz yıllık cumhuriyet ve son on altı yıllık muhafazakâr tandanslı bir iktidar döneminde yaşadığımız hercümerce bakıldığında, amaçlananın ne olduğu apaçık ortaya çıkardı.

‘dindarlık’ ile ilgili görsel sonucu

Dindarlık Ne İdi…

KONDA araştırma şirketinin, bir süre önce ‘Türkiye´nin dindarlık karnesi´ hükmünde ne tür bir sonuç çıktığına, çıkacağına dair yapıp kamuoyuna sunduğu bir araştırmaya göre, Türk toplumu içerisinde, ateist oranında bir iki puanlık bir artışın olduğu, deizme yönelişte de ‘hatırı sayılır´ artışa tesadüf edildiği ve bununla birlikte dindarlık oranında ise, bir iki puanlık bir azalmanın olduğu belirtiliyordu.

Bu araştırmanın, gerçeği pek yansıtmadığı mı söylenebilirdi, yoksa bu işte bir artış ve azalış, daha doğrusu bir düşüş var ise bunun sebepleri üzerine durup düşünüp bir hal çaresine mi bakılmalıydı?
Bu konuda, elbette, hemen herkes, kendi durduğu yerden bakacak, kendi cephesinden hareket edecek ve yine kendine özgü yol ve yöntemlerle işe koyulacaktı.

En baştan belirtelim ki AK Parti tabanı –buna, parti tavanını da dâhil edebiliriz- büyük oranda alışılmış bir şekilde muhafazakâr reflekslerle, bu işin araştırma şirketi tarafından, içerisinden geçilen süreçte ve hem de seçim sath-ı mailinde(!) AK Parti´ye karşı ‘yıkıcı´ bir işin parçası olduğu söylenecekti…

Ya da kendisi İslamcı form´a sahip bulunan ve Müslüman camiada iştigal edip iktidara, onun bazı uygulamalarından dolayı ona muhalif olan ‘siyasî´ çevrelerin, gelinen süreçte elde edilen sonucun vebalinin büyük oranda iktidara ait olduğunu vurgulaması söz konusu olacaktı…

Bir de, yaklaşık yüz yıldır devam eden katı modernleşme saikiyle dinle ‘olumlu anlamda´ hiçbir bağı bulunmayan, hatta onu hayatın periferisinin de periferisine atan, ona hiçbir alanda hayat hakkı tanımayan ve işin esprisine uygunluk içerisinde ‘laik´ olarak tanımlanan çevrelerin; şu, ya da bu oranda –o da işin künhünü ortaya koymadan- ‘İslam diye bir din var!´ diyen AK Parti iktidarının, kendi meşruiyetini muhafazakârlık saikiyle İslam´dan devşirmesi karşısında şaşkınlık içerisinde kalan, başta CHP olmak üzere siyasi ve toplumsal laik çevrelerin, İslam savunuculuğuna soyunmaları ve gelinen süreçte deizmin müsebbibinin AK Parti olduğunu dillendirmeleri de, şaşkınlıkla izlesek dahi, söz konusu oluyordu.

Eğer laik(sol, Kemalist) çevrelerin bu türden çıkışları varsa ve bunlar bunun üzerinden, epey zamandır yitirdikleri sosyopolitik bir meşruiyeti arzuluyor iseler, gerçekten bu kel ve fodul durumun sebeplerini AK Parti iktidarının, -bu konularda, bizim açımızdan çoğu da- yanlışlıklarla dolu bulunan icraatlarında aramamız gerekirdi.

Olayın mahiyetini anlamak açısından, laik çevrelerin maksadını, onların asırlık din/İslam düşmanlığını analiz etme açısından düşündüğümüzde ‘ele verir talkını, kendi yutar salkımı´ fehvasınca bir yerlere oturtabilirdik. Ki burada AK Parti iktidarının da onların eline epeyce koz verdiğini unutmadan…

Bu üç temel bloğun dışında kalan Müslümanların ise bu araştırma(lar)dan çıkan sonucun, yanlışlığı ve doğruluğu bir tarafa, hatta bu araştırmanın ne amaca yönelik olarak yapıldığını da, bir an bir tarafa koyma suretiyle dindarlık kavramının ne anlama geldiği, gelmediği konusunda kafa yormamız gerekirdi.

Daha açıkçası, bizden ziyade onların bu kavramın ihdasından dolayı, ne çıkar elde ettikleri, etmek istedikleri; bu kavramla amaçladıkları şeyin ne olduğu, ne olmadığı üzerine düşündükleri de işin farklı bir cephesine işaret idi…

Evet, dindarlık ne idi…

Günümüz Türkiye´sinde, Kur´an´da hiç geçmediği, bundan dolayı olsa gerek klasik İslam kültürü içerisinde bir karşılığı, kullanım durumu olmadığı halde, modern Arapçada yer bulan ve bizde de (‘dindarlık´ kavramı ilk kez Batılılaşma saikiyle son dönem Osmanlı kaynaklarında kullanılmaya başlanmıştı) kullanılan birkaç kelime vardı.(2)

Bu bağlamda konumuz gereği söylersek Arapça karşılığı ‘mütedeyyin´ anlamına gelen ‘dindar´ kelimesini yakıştırıp kavramsallaştırdığımız, başta Kur´an olmak üzere, hadis kitapları da dâhil İslam ilim kültürüne dair hiçbir klasik eserde ve söylemde bir karşılığı bulunmayan dindarlık kavramı ile amaçlanan şeyin ne olup olmadığı bizleri bayağı meşgul etmektedir.

Sahi bu kavramdan amaçlanan ne idi…

Bu konuda karşı tarafın maksadı ne idi, o ayrı bir konu, ama çağdaş dönemde kullanılmasından hareketle bu kavramın hiçte hayırhah bir kullanıma sahip olmadığını söyleyebiliriz.
Yani, kitabın ortasından söylersek, kim dindardı, kim kime karşı dindardı ve kim ‘neden´ dindardı ve de dindarlık ne idi?

Soru cümlelerini uzatmak mümkün…

Kendilerini sağcı, muhafazakâr olarak tanımlamayıp, kimliğini salt İslam olarak belirleyen ve ‘tüm duruş ve davranışını´ ona göre tanzim eden Müslümanların önemli bir bölümünün, o da bir yanılsama eseri içerisinde, dindarlığı, kendini karşı taraflar açısından belirginleştirmek ve belli bir noktada durduğunu belirtmek açısından dindarlık kavramı ile hemhal oldukları vaki idi.

Her ne kadar dindarlık kavramını, içerik olarak pek hayırhah bir temele irca edilemeyecek olsaydık dahi, azımsanmayacak oranda Müslümanın, kendilerini dindar olarak tanımlamalarını, onların iyi niyetine ve saflığına bağlamamız gerekirdi.

Sayıca azımsanmayacak Müslümanlardan oluşan bu kitlede iyi bilirdi, ki Allah(cc) bize bir kitap, bir peygamber(s) göndermiş ve bize ‘Müslüman´ ismini uygun görmüştü.

Hakikat bu şekilde ise ve bunu değiştirmenin hiçbir maddi temeli de olmayacaksa, bunun hilafına hareket etmek ne anlama gelirdi?
Hakikatin hilafına hareket etmek bir Müslümandan ziyade, aklı fikri İslam´ı ‘Araplaşmış´ şekli ile değerlendirmeyi ‘Türklüğün beqası´ adıına dikkate alan, Kur´an´ı seremonik bir değere irca eden, onu duvarda çiviye asılı atlas bezden kılıfında alı koyan, ona sadece ‘kabul edilebilir´ dua formatında yararlanmayı ibadetin hası (!) olarak anlayan bir kişi, dindar olabilirdi. Ama böylesi bir ‘dindar´ın İslam açısından olumlu bir karşılığı olmazdı, olamazdı…

Ki böyle bir anlayış, onu sahiplenenler tarafından her ne kadar İslam´a uygun görülüp devam ettiriliyor olsa da, peşinden gelen yanlış Allah inancı, onunla bağlantılı her şeyin yanlış anlaşılması ve temellenmesini sağlayacaktı.

İbadet ‘salt´ Allah için düşünülecek, ama araya birçok ilahın girdiği, dâhil edildiği fark edilmeyecek, haddizatında hemen her şey O´ndan istenecek, ama dünyanın böyle gideceği düşünülecek ve ortaya konan yanlış amellere rağmen ‘cennetlerden cennet´ beğenilecekti.
Bu manzarada bırakalım siyasi işleri, oluşları, toplumsal işleyişte de ortaya konan yanlış amellerden dolayı doğru bir sonuç vermeyeceği gerçeği haliyle es geçilecekti.

Sahi ortaya konan yanlış amellere bağlı olarak ‘elde edilen manzaradan, sahici temelleri olan ve insanlığın tümünü kuşatan küllî bir yapı çıkar mıydı? Buna şüphe ile yaklaşmak dahi, meseleyi tamamıyla anlatmaya kifayet etmez ve güdük kalırdı. Onun yerine nasıl bir manzara söz konusu olabilirdi?

Açıkça söylemek gerekirse, o da Allah´ın izniyle ‘iş, yaver gittiğinde´ belki bir şey olmayacaktı diyelim, ama her zaman böyle bir şeyler mümkün olabilir miydi? Tabii ki de hayır!

Zira şeytan boş durmuyordu, keza şeytanlarda…

Eğer bizler, hayırlı bir ümmet olarak ortaya çıkarılmış isek ve buna rağmen, yanlış Allah ve din algısı ile malûl isek işin hayrı bertaraf olur, kendileri zalim olanların maskarası olurduk âlimallah…

Olmuştuk bile, ama neyse…

Türkiye yakın siyasi tarihini az çok bilenlerin malumudur ki, ‘maddi´ üst aklın dünyaya biçmeye çalıştığı rol ile bağlantılı olarak, ülkenin ‘durumuna ve zamanına göre´ içerisinde bulun(durul)ması gereken konum açısından bakıldığında, yine sağcı iktidarlar eliyle oluşturulan kapitalistleşme sürecine karşılık olarak, yine aynı küresel mahfilin dikte ettirip ortalığa saldığı, ama yürürlükteki sistemi değil de, elden yitip giden Müslüman çocukların üzerinden bir ateizm politikası söz konusu ediliyordu.

Şimdi de, kapitalist sistemi muhafazakâr versiyonuyla elde tutma yolunda, dinin, Allah´ın, peygamberin, dindar gençlik yetiştirme vurgusunun çokça ve hoyratça kullanıldığı bu süreçte, tabiri caizse ‘Allah´la bir sorunu olmadığı varsayılan, ama abdestli kapitalizmin marifetiyle, dindarlık adına yapılan birçok şeyin faturasının, haşa O´na çıkarıldığı bir vasatta neşvünema bulan deizmin mahiyeti de kendiliğinden anlaşılacaktı.

Gayesi salt ve sadece İslam olan, ister İslamcı olarak bilinsin, ya da bilinmesin Müslümanları sarf-ı nazar kıldığımızda, ateist ve deist sayısında yüzde azlarda da olsa bir farklılık var ise, ortada kalan ve kendini tanımlamada başat bir isim bulup onu kavramlaştır(a)mayan etkisiz çoğunluğun adı topyekûn dindar, işleri de dindarlık olurdu.

Peki kimin adına?

Çağdaş ‘modern´ firavunlar, karunlar, bel´amlar, mele ve mütrefler ve ‘sözde´ birbirinin zıddı olarak bilinip piyasada dolaşan, tedavülde kalan seküler temelli felsefî, siyasî, sosyal ideolojiler ve düşünce kalıplarını elde tutan ‘iri´ güçler adına olsa gerek…
——————————————————————————————————
1.http://ozgunirade.com/deizme-dair-bir-derkenar. Ayrıca Bkz. Özgün İrade Dergisi Kasım 2018 175. Sayı agm.
2.Kur´an´da köleleştirilmeyen ‘kadın ve erkekleri tanımlamada kullanılan, ama hiçbir ideolojik karşılığa denk gelmeyecek olan ‘hür´ kavramı yerine, yine Batılılaşma saikiyle ‘özgür, o hale de özgürlük´ denildiği gibi…

Anahtar Kelimeler: Deizm, Dindarlık
Okuyucu Yorumları (0 yorum)
Adınız Soyadınız *
Güvenlik *
Yenile
 
Yorumunuz *
Yazarın Diğer Yazıları
Irkçılık ve Ulusalcılık… (02 Şubat 2019 - Cumartesi)
İslamcılık Nedir? (21 Ocak 2019 - Pazartesi)
Yılbaşı Kutlamak Da Ne Ola Ki… (24 Aralık 2018 - Pazartesi)
Deizme Dair Bir Derkenar (17 Kasım 2018 - Cumartesi)
Andımız; Yanlışlar ve Çözüm... (24 Ekim 2018 - Çarşamba)
Felsefe ve eğitim felsefesi olmadan… (30 Ağustos 2018 - Perşembe)
Amerika ile krizlerimiz -1 (20 Ağustos 2018 - Pazartesi)
İslâmcılık ve İslâmî hareketçilik… (06 Ağustos 2018 - Pazartesi)
Yüzyılın Seçimi Mi? (25 Haziran 2018 - Pazartesi)
Hangi Siyaset? (11 Haziran 2018 - Pazartesi)
Kutlama Kültürü Ve 1 Mayıs (11 Mayıs 2018 - Cuma)
İdeoloji ve Hayatta Yeşil Tercih (24 Nisan 2018 - Salı)
31 Mart Vakası (16 Nisan 2018 - Pazartesi)
Tatil Neyi Tatil Ederdi? (09 Mart 2018 - Cuma)
İslâmcılıktan Ricat(*) Belirtileri (26 Şubat 2018 - Pazartesi)
Evlilik, Çocuklar, Maddiyat ve Toplum (21 Şubat 2018 - Çarşamba)
Kürt Sorunu Ve Çözümü (15 Aralık 2017 - Cuma)
Kitaptan Kaçış... (22 Kasım 2017 - Çarşamba)
Halifenin Düşüşü - Sinema Yazısı (1) (08 Kasım 2017 - Çarşamba)
Referandum (28 Ekim 2017 - Cumartesi)
Sayfa: