Çok Okunanlar
Çok Yorumlananlar
Halil ÇİFTÇİ
Halil ÇİFTÇİ
Terör değil de nedir?
Aziz DARICI
Aziz DARICI
İçimiz acıyor. Ama…
Necip CENGİL
Necip CENGİL
Yeni Zelanda Doğu mu Batı mı?
Engin GÜLTEKİN
Engin GÜLTEKİN
İNSANIN ANLAM VE ARAYIŞ SERÜVENİ
Mehmet AKTAŞ
Mehmet AKTAŞ
Allah´ın emri, şeytanın kavliyle..
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
Prof. Dr. Bilal SAMBUR
Yeni küresel tehdit: Beyaz Faşist Terörizm
Abdulbaki ÇAĞATAY
Abdulbaki ÇAĞATAY
CAMİ ŞEHİTLERİ DUASI
Nevzat KAYA
Nevzat KAYA
SON FİRAVUN
Ömer Naci YILMAZ
Ömer Naci YILMAZ
ÇANAKKALE RUHUNU BİZ UNUTTUK ONLAR UNUTMADI
Mustafa AYGÜN
Mustafa AYGÜN
YENİ ZELANDA KATLİAMI VE MİSYONERLİK
Ali BULAÇ
Ali BULAÇ
Süruş´un İkinci Hali´nden “Kelam-ı Muhammed”; Vahiy ve ilham, peygamber ve şair
Enes TARIM
Enes TARIM
OTORİTER SEÇİLMİŞLİK
Mehmet BEYHAN
Mehmet BEYHAN
Fırtınayı Kucaklamak
Ramazan KAYAN
Ramazan KAYAN
Benden geçti artık!
Bülent ACUN
Bülent ACUN
Büyük çınarın gölgesinde irfan sohbetleri
Muhammet YETİŞ
Muhammet YETİŞ
ADALET Mİ, MASLAHAT MI?
Nejdet DEMİREL
Nejdet DEMİREL
FETÖ ve rehabilitasyona muhtaç insanlar
Mustafa DOĞU
Mustafa DOĞU
TREN METAFORU
 Dr. Ali YALÇIN
Dr. Ali YALÇIN
BİRLİKTELİKTE DEĞERLER TEMELLİ VASAT DURUŞ
Ümit AKTAŞ
Ümit AKTAŞ
Bu Kez Mizansen Eksik mi Kaldı?
Davut GÜLER
Davut GÜLER
Medine Sözleşmesi Bağlamından Birlikte Yaşamanın Mümkünlüğü! (1) *
Seyit Ahmet UZUN
Seyit Ahmet UZUN
Kokuşan İnsanlık
Selvigül ŞAHİN
Selvigül ŞAHİN
Zindandan şehadete yürüyenlere dua!..
Yusuf YAVUZYILMAZ
Yusuf YAVUZYILMAZ
İSLAMIN SOL YORUMU OLABİLİR Mİ? -HASAN HANEFİ VE NURETTİN TOPÇU ÖRNEĞİ- (2)
Ramazan Keskin
Ramazan Keskin
ADALET
Mahmut HAMDERCİ
Mahmut HAMDERCİ
"Sosyal Belediyecilikte MİLLİ GÖRÜŞ Yerel Yönetim Örnekliği" Kitabının Yazarı Mahmut Hamdemirci´nin Seçim Değerlendirilmesi (1)
F. Yılmaz ALTUNÖZ
F. Yılmaz ALTUNÖZ
DİSK, HAK-İŞ, MEMUR-SEN
Hasan ŞEREFOĞLU
Hasan ŞEREFOĞLU
Sana Yapılmak İstemediğini Neden Bana Yapıyorsun
Abdülhamit KAHRAMAN
Abdülhamit KAHRAMAN
Anadolu Gerçekten Çok Dolu
Necla Arpa GÜLAÇAR
Necla Arpa GÜLAÇAR
Hafızalardaki Kara Leke
Cafer AKDENİZ
Cafer AKDENİZ
Seçim ve Adalet
Cüneyt TORAMAN
Cüneyt TORAMAN
17/25 Aralık Kumpası!
Sait ALİOĞLU
Sait ALİOĞLU
Deizm ve ‘Dindarlık´
Şakir KURTULMUŞ
Şakir KURTULMUŞ
Yeni Devir Kültür Edebiyat Sayfaları Arasında…
Ramazan DEVECİ
Ramazan DEVECİ
İmam Humeyni Düşüncesinde ve İslam Devrimi´nin 40 Yıllık Sürecinde İslami Vahdet
Turan YAMAN
Turan YAMAN
Muhammed Tayyip Okiç: Hocaların Hocası
Mustafa GÜL
Mustafa GÜL
Hiçbir Nebi, Bir Dakika Sonrayı Bilemez
Bayram YILMAZ
Bayram YILMAZ
Çiçero “Bir gün bir Türk…”
Nuri YILMAZ
Nuri YILMAZ
Belediye Seçimlerinden Ne Kadar Ümitli Olalım?
Hasan POSTACI
Hasan POSTACI
Bir İktidar Alanı Olarak Yerel Yönetimler
İbrahim GEZER
İbrahim GEZER
Gideceği Yeri Bilmeyen Kaptanlar Diyarı…
Ferhat Özbadem
Ferhat Özbadem
Beyni-Tezkiretü´ş-şu`ar
Ziya GÜNDÜZ
Ziya GÜNDÜZ
Büyük Yürüyüşler Okumakla Başlar!
Dr. Necmettin Acar
Dr. Necmettin Acar
Suudi Rejimini Bekleyen Asıl Tehlike Taht Kavgaları
Esat HOCALAR
Esat HOCALAR
Manzarayı Umumiye
Muhittin BAĞCI
Muhittin BAĞCI
Uyanış
Celal TAHİR
Celal TAHİR
Ehliyet, Liyakat ve Sadakat
Mustafa Sefa ÇAKIR
Mustafa Sefa ÇAKIR
Ey Aziz Öğretmen!
Yakup GÜLER
Yakup GÜLER
Darbelerle Gelişen Türkiye!
Nusret AYDEMİR
Nusret AYDEMİR
EĞİTİM SERENCAMIMIZ!
Serdar ÇALIŞ
Serdar ÇALIŞ
ZAM.....
Zeynep HAŞEMİ
Zeynep HAŞEMİ
İyilik Meşalesi
Mesut AYDIN
Mesut AYDIN
Bir Eğitim Ayı Ramazan (HUTBE)
Nezir ERGENÇ
Nezir ERGENÇ
İnsan Hayvanla mı Yoksa Tanrıyla mı Kıyaslanmalı?
Mehmet DEVECİ
Mehmet DEVECİ
Umre Ziyaretimizden Notlar/3
Nusret AYDEMİR
Nusret AYDEMİR
Yürüyüş (İstikamet)
Mehmet M. GÜLAÇAR
Mehmet M. GÜLAÇAR
BAŞIMIZDA KULAK İSTİYORUZ
Hacı TÜRKAN
Hacı TÜRKAN
Erdoğan Semboldür
Fedakar KIZMAZ
Fedakar KIZMAZ
Raşel, Sen İnsanı Dinden İmandan Edersin!..
Fehmi DEMİRBAĞ
Fehmi DEMİRBAĞ
Ayla Seni Seviyorum
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
Dr. Yunus ÇOLAKOĞLU
İslam Dünyasında Şiddet ve Mikro Nüfuz Alanları
Mehmet ŞEREFOĞLU
Mehmet ŞEREFOĞLU
Bir Taşeronun Rüyası Olan Kadro
Esan GÜL
Esan GÜL
Çocuklarımız ve Adalet
Aslan DEĞİRMENCİ
Aslan DEĞİRMENCİ
Selahaddin Eyyubi´siz Ortadoğu Arayışı
Said Alioğlu
Said Alioğlu
Başlangıç Tarihi
Bitiş Tarihi
İstanbul için namaz vakitleri
İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsi
06:34 08:20 13:17 15:37 17:55 19:29
İslamın temeli ahlak, ahlakın özü bilgi, bilginin özü akıldır…

Hacı Bektaşı Veli
DOLAR
5.4345
EURO
6.1114
Değerli ´eski´ye hürmet, değerli olması gerek ´yeni´ye duyulan ihtiyaç...
Bununla birlikte, siyasî ve fıkhî açılardan bir mezhebe ihtiyaç olabileceğini, ama inanç esasları açısından ise, yapılagelen yorumsallıklara iyi niyetle ve aynı zamanda hem düşünce özgürlüğü ve hem de fikirsel bir zenginlik içre bakmakla birlikte, bu konu
Tarih: 22.6.2018 17:43:29
Sait ALİOĞLU

-Konu ile ilgili öz ve özet bir görüş ve İslâmcılığa bir vurgu-

Süreç içerisinde gerek ilk dönem İslâm/Türk tarihi ve gerekse de Mikâil Bayram´ın özellikle de Ahi Evren´in şahsında somutlaşan Anadolu Selçuklu tarihi merkezli olarak kaleme almış olduğu birkaç eseri dikkatlice okumaya çalıştığımda, Selçuklu´da fıhkî olarak Hanefîliğin, bunun yanında da, inanç esasları konusunda Maturidilik´le birlikte Mu´tezilî düşünüşün olduğuna şahitlik etmiştim.

Bununla birlikte, siyasî ve fıkhî açılardan bir mezhebe ihtiyaç olabileceğini, ama inanç esasları açısından ise, yapılagelen yorumsallıklara iyi niyetle ve aynı zamanda hem düşünce özgürlüğü ve hem de fikirsel bir zenginlik içre bakmakla birlikte, bu konuda kat´i olarak bir mezhebin olmaması gerektiğini düşünüyordum ve halende bu düşünceyim...

İnançta bir mezhebin olması ve insanlar tarafından kabul görmesi, o insanları ahirette bir zorluğa mı iterdi? Tabii ki de hayır! Ama böyle bir vakıanın, kanaatimce, peşine düşüp aramak zorunda olduğumuz ´mutlak´ hakikati arama konusunda bizleri dondurup sınırlandırabilirdi. Ki bu bir riskti.

Bu riski onlarca asırdır hissetmiyor da değildik. Ama gel gör ki İslâm´ı değil elbette, ama Müslümanların, yine kendi yanlışları yüzünden oluşan kendi orta çağımızdan bu yana günümüze dek yaşadığımız daralmaların bir kısmının, aslında birer yorum olarak görmemiz gereken düşünce ve icraatların, adeta birer kadercesine, bu yanlış anlayıştan kaynaklandığını da ne yazık ki bir türlü görememekte idik.

Bunlardan dolayı gerek Şii, gerek Sünnî dünyada ve gerekse de İŞİD benzeri yapıların baz aldığını gördüğümüz Selefilik benzeri, temelde yorumsal, ama itikadileştirdiğimiz anlayışların, vasatların birer ürünü olması hasebiyle bir türlü kendimize gelemediğimiz, kendimiz olamadığımız gerçeğini tüm yakıcılığıyla yaşamaktaydık. 

Hem bir de geçmiş dönemin kendine özgü şartlarında ortaya çıkan ´mezhebî´ anlayışların gölgesinde, üzerimize gelen ve bizi bir açıdan kendine benzeten, yok eden, varlık sebebimizi bizlere sorgulatma sadedine gelip oturan modern/seküler anlayışa da karşı pasif/edilgen ve kendimizi, kendi içimizde ise ona karşı agresifleştirdiği halde, hem modern anlayışa ve hem de eski yorumsallıklara karşı ciddi bir şeyle üretemiyorduk. 

Besbelli, bir çıkar yol bulamadığımızdan, ucuzcu davranmayı seçtiğimizden ve neredeyse dinin esası olarak görme saplantısından dolayı eski görüşleri, zaman ve bağlam farkına ve değişimine dikkat etmeden, onun olabileceğini hesaba katmadan "klasik Sünnî, klasik Şiî, klasik Selefî vb." durumlarımızı yaşatmayı sürdürüyorduk.

Zaman ve bağlam farkına ve bir değişime dikkat çekip kendi Sünnîliğimiz, kendi Şiîliğimizi vs. yenileyip sürdürseydik, ya da bu formların oluşumuna şu ya da bu oranda katkı sunduğunu bildiğimiz âlimlerimizin hakkını yemeden, onları yok saymadan, onların ortaya koymaya çalıştıkları düşüncelerine saygı duyup, onları artık değerli/klasik görüp literatürde kalması gereken mutena bir yerde, yerlerde muhafaza etseydik daha iyi, şık, aklî ve anlaşılır olmaz mı, olamaz mıydı?

Yukarıda da belirtiğimiz üzere, bu işe yorumsallık açısından yaklaşarak, ona düşünce ve kanaat özgürlüğü bağlamında değer vermekle birlikte, olacaksa eğer, işin temel esprisini elden kaçırmadan, Kur´anî ilkeye bağlı kalarak günümüzde vücut bulan görüşleri de yine Kur´anî açıdan bir makuliyete irca ederek işe koyulduğumuzda, eski(klasik) döneme ait salt siyasî ve bazı konularda bir değişime ihtiyaç hasıl olmuşsa fıkhî mezheplilikte de bir revizyona girişme şartıyla İslamcılık dünya görüşü, sal siyasi/politik, ekonomik, sosyal, kültürel vb. alanlarda devreye sokulabilirdi.  

Kısacası, İslamcılık, ´değerli yeni´ olarak bizlerin yeniden var olması için bir vesile ve alternatif olabilirdi; hem eskiye ve hem de modern anlayışlara karşı..

Okuyucu Yorumları (0 yorum)
Adınız Soyadınız *
Güvenlik *
Yenile
 
Yorumunuz *
Yazarın Diğer Yazıları
Deizm ve ‘Dindarlık´ (22 Şubat 2019 - Cuma)
Irkçılık ve Ulusalcılık… (02 Şubat 2019 - Cumartesi)
İslamcılık Nedir? (21 Ocak 2019 - Pazartesi)
Yılbaşı Kutlamak Da Ne Ola Ki… (24 Aralık 2018 - Pazartesi)
Deizme Dair Bir Derkenar (17 Kasım 2018 - Cumartesi)
Andımız; Yanlışlar ve Çözüm... (24 Ekim 2018 - Çarşamba)
Felsefe ve eğitim felsefesi olmadan… (30 Ağustos 2018 - Perşembe)
Amerika ile krizlerimiz -1 (20 Ağustos 2018 - Pazartesi)
İslâmcılık ve İslâmî hareketçilik… (06 Ağustos 2018 - Pazartesi)
Yüzyılın Seçimi Mi? (25 Haziran 2018 - Pazartesi)
Hangi Siyaset? (11 Haziran 2018 - Pazartesi)
Kutlama Kültürü Ve 1 Mayıs (11 Mayıs 2018 - Cuma)
İdeoloji ve Hayatta Yeşil Tercih (24 Nisan 2018 - Salı)
31 Mart Vakası (16 Nisan 2018 - Pazartesi)
Tatil Neyi Tatil Ederdi? (09 Mart 2018 - Cuma)
İslâmcılıktan Ricat(*) Belirtileri (26 Şubat 2018 - Pazartesi)
Evlilik, Çocuklar, Maddiyat ve Toplum (21 Şubat 2018 - Çarşamba)
Kürt Sorunu Ve Çözümü (15 Aralık 2017 - Cuma)
Kitaptan Kaçış... (22 Kasım 2017 - Çarşamba)
Halifenin Düşüşü - Sinema Yazısı (1) (08 Kasım 2017 - Çarşamba)
Referandum (28 Ekim 2017 - Cumartesi)
Sayfa: